如何发难？” “乌荼国的顺世论学者质问‘若识为实有，为何佛经说诸法空相？’玄奘说‘空乃破执，非破识体，如人见绳为蛇，蛇是空，而绳非无。’此喻一出，众人立刻惊叹不已。” “请教大师这话怎么理解？” “很好理解呀，一个凡夫在昏暗环境里把真实存在的绳子误认成蛇，那么他心里凭空显现的这条蛇就完全是他所执的虚妄执念，本质上，这种幻象就是诸法空相里要空掉的对象，而那条绳却是真实存在的识体，所以不能被当成完全不存在的幻觉否定掉，这就是空乃破执，非破识体，修行的过程就是看清‘蛇’本是空，不再对虚妄幻象升起恐惧或是贪取等等执念，同时又不能落入绳也不存在的极端虚无，这才是佛教般若中观的正见。” “大师这么一解释晚辈明白了，这就是唯识宗的明空性、存依他的意思...

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