地改革（大量土地开始缴税），增加了朝廷掌握的户数（大量隐户、寺户转为编户）。
而且币制坚挺、不缺铜（有大铜矿保底）。
与此同时，发展工商业，行厢兵制度（官办工程队），吸纳无地百姓以及还俗的僧尼，让他们有个着落，能够养家糊口。
加上极其能打的军队看场子，目前国内局势一片和谐。
比起王莽新朝的天下烽烟四起，简直是一个天一个地。
但这还不够，李笠认为政治体制也得改革，魏晋以来的制度，整体上来说，已经不合时宜了。
而皇权以及适配大一统王朝的国家体制，也得重铸。
前一个大一统王朝，是晋国，然而司马氏的统一，不过是更大乱世的开端，其体制可不敢照搬。
至于两汉的体制，当然也不能照搬，毕竟时代不同了。
而当初后汉（东汉）的衰亡证明，这一套体制，已经不适应时代潮流。
“当时的时代潮流是什么？地方庄园经济崛起，豪强蜕变为世家，新的政治势力开始成型。”
李笠开始阐述自己观点，用后世的眼光，看这个时代的剧变。
“是经济发展导致社会结构变化，让地方大族的经济实力，有了质的飞越，大族变豪强，豪强开始往类世官宦发展，秦汉的体制已经落伍了。”
“汉武帝拼命打压的地方豪强们，在汉元帝时期彻底失控，迅速膨胀，社会矛盾尖锐，引发严重的危机，才有了王莽复古改制的闹剧。”
“但事实证明这条路走不通，于是，豪强地主们支持宗室刘秀再续汉祚，而豪强们，在后汉时期，迎来了大发展。”
“累世官宦的豪强，蜕变为士族、世家，四世三公的世家，想要挣脱旧体制的束缚，获取更大的利益，于是，天下大乱，三国鼎立。”
“魏文帝曹丕为收买人心，让士族们把持九品中正制，士族们有这个利器，得以占据大量资源，实力迅速膨胀起来。”
“九品中正制，是士族政治的根基，而九品中正制的根基，是庄园经济占主流的社会现状。”
“大大小小的庄园，为士族们提供大量资源，维持着家学，维持着门生故吏的关系网，他们依仗九品中正制，把持着政治资源，压制寒族和平民。”
李笠说到这里，提出自己的看法：“我认为，当前时代的脉搏，经济上，还是以庄园经济为主。”
“观念上，依旧士、庶有别，人们对士族的敬仰以及羡慕依旧滔滔不绝，士族们的自矜，还是会大行其道。”
“寒士虽然痛恨士族把持政治资源，但他们想要的，还是成为士族的一员，数百年来，根深蒂固的价值观，就是士族为上流。”
“人人都仰视着士族，这就是巨大的惯性，不以个人意志而转移。”
“所以，朕百年之后，肯定有官员前仆后继的上书请愿，请求皇帝给士族们以减租赋、免劳役的待遇。”
“这口子一旦打开，必然走回老路，大量田地和户口，开始从官府的黄册里消失，再次成为大小庄园的名下土地和隐户。”
“而人们对世家高门的追捧，对士族清流的高贵憧憬，会让这些天生贵种，在政治上迟早获得卷土重来的机会。”
“尤其是宰辅级别的高官，也许，还是会被世家子弟把持，因为世家们长期联姻，相互扶持，操纵选举，事半功倍。”
李笠说着说着，吃了一口鱼丸：“他们忽悠不了朕的儿子，就会忽悠朕的孙子...汉宣帝对儿子元帝的担心，迟早会上演。”
话题有些敏感，不过张铤还是问：“此事恐怕难以避免，陛下有何办法？”
“祖制，用祖制来压。”李笠答道，张铤笑起来：“祖制不过是工具，好用就用，不好用就换。”
李笠反驳：“朕说的，是有勋贵护驾的祖制，他们是一群人，不是一个人，不是汉元帝随便玩死的帝师萧望之。”
张铤又问：“那万一勋贵尾大不掉呢？没有哪个皇帝，喜欢成日里被勋贵念叨，因为勋贵的念叨，在皇帝听来就是威胁。”
“如果皇帝对勋贵起了戒心，必然会起杀心，勋贵们支持的祖制，在皇帝看来，就是枷锁，愈发想要清除。”
张铤随后提起一个极其敏感的话题：“将来，天下一统，四海升平，飞鸟尽，狡兔死，皇帝对勋贵们的看法，会
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