此刻的大明已经逐渐走向衰微的境地，大明百姓的思维方式也在发生着质的变化。
人们的思想也从积极的方面逐渐向着权利和钱的方向转化，这一转化也代表着人们价值观的扭曲正在形成。
而此刻的邻国朝鲜却是一派欣欣向荣的景象，因为在朝鲜宣祖的管理下朝鲜也在稳步的发展。
并在不断的发展过程中摸索着前进的道路，此刻的朝鲜也跟明朝初期一样海岸城镇长期受到东海倭寇的侵扰。
就在这种情况下弹丸小国的倭寇国主还妄想和朝鲜建立外交和通商的关系，这一看似无赖似的外交方式当然会遭到朝鲜国主宣祖大王的拒绝。
因为倭寇实行的政策是一边去打压朝鲜，一边又要与朝鲜结为好友然后进行最基本的通商成为贸易伙伴。
所以就在1585年统一了整个倭寇之国的新关白丰臣秀吉，就派遣了一个特殊的使者对马岛岛主平义智亲自前往朝鲜的釜山。
请求与朝鲜建立外交和通商关系，可是此刻的朝鲜国主宣祖大王并未对倭寇的示好表示出一丝兴趣。
因为许久以来就与朝鲜积怨太深的倭寇，常年在朝鲜的海岸城池中登陆之后就会对朝鲜百姓进行烧杀抢掠之事。
而倭寇此举实际上是在刺探朝鲜军事力量的防御情况，好在以后对朝鲜进行入侵时衡量出进攻的成本和该派遣多少兵力。
这也使得从朝鲜民众到朝鲜权利中央的朝鲜王廷对此事十分恼火，由于倭寇是分批次的长期袭扰朝鲜海岸城池，所以很难预计倭寇要进攻的地点和时间。
这也给朝鲜官方带来了很大的麻烦，更给朝鲜百姓带来了数不尽的苦难。
所以朝鲜宣祖大王同大明一样认为倭寇之国实际上就是一个禽兽之国，所谓禽兽之国也是指倭寇的新关白丰臣秀吉。
在本能寺之变之后明智光秀发动兵变之后逼迫织田信长自杀，随后丰臣秀吉又以为织田信长报仇之名最终打败了明智光秀。
随后丰臣秀吉通过自己的卑鄙手段最后获得了手中至高无上的权力，成为后来织田信长的实际接班人之后于天正十三年（1585年）成为新任的关白一职。
而通过弑逆自己国主的倭寇之国有着极其特殊的传统，而此刻的对马岛岛主平义智不是像以前那样惧怕朝鲜。
而之前害怕朝鲜时因为朝鲜国曾经有过一次乙亥东征，也是朝鲜唯一一次主动对倭寇对马岛岛屿进行的登陆作战。
当时参与作战的朝鲜士兵一万七千名，而倭寇当时的兵力才区区三千人。
所以在人数以及其他因素的优势在内，朝鲜官兵很快就肃清了倭寇获得了完胜。
在这之后朝鲜就开始与对马岛恢复和平，随后就开始了朝鲜与对马岛岛屿的贸易经商活动。
而因为对马岛的特殊地理位置常年长不出稻谷，要想维持生计的话就只能通过与朝鲜保持通商的关系。
否则对马岛上的倭寇就很难维持基本的生计，加之倭寇国内常年内战的缘故。
对马岛上的居民还要为倭寇国内提供各种援助，所以长不出半点稻谷的对马岛就只能被迫通过与朝鲜的通商维持生活。
但是现在的对马岛岛主平义智则更加惧怕，那个令人闻风丧胆的倭寇国主丰臣秀吉。
而此刻的朝鲜朝廷无论东人还是西人都在为是否会见平义智，展开了前所未有的激烈讨论身为西人的郑澈。
就代表西人的观点强烈反对宣祖殿下召见平义智，但是身为东人的柳成龙（赵坤）和李山海（毕超）却异口同声的赞同宣祖殿下召见平义智。
于是就在一场漫无目的的争吵过程中始终没有得出最终的结论，倒是最后在柳成龙大人的自荐下前往说服宣祖殿下召见平义智。
于是就在接下来柳成龙（赵坤）与宣祖殿下的会面中，同样展开了无比激烈的辩论就连宣祖殿下都有着和那些西人一样的观点。
认为刚刚接收了《大明会典》的朝鲜已经跻身为文明国家，怎么能和那种禽兽之国建立外交和通商关系那。
于是此刻的宣祖殿下理智的拒绝了会见平义智的提议，就等于拒绝了东人所提出的建议暂时赞成了西人的观点。
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