第一千三百六十八章 上苍(上)(1/2)
封神演义中,准提道人天天挂在嘴边上的就是这一句“你与我有缘”,以至于被称呼为封神演义中的两大名嘴之一,另外一位自然就是申公豹的“道友请留步”。
  基本上只要这两人出马,就是天煞孤星都要退避三舍,什么天上二十五凶星,四柱神煞,扫把星,全都统统滚蛋走星吧,申公豹出马,凡是被这他那句破嘴沾上的必死无疑,准提道人同理,必败无疑。
  在东皇太一看来,准提道人在封神演义中就好像是一个穷了七八辈子的苦哈哈,见到啥好东西好人都想朝西方揽,不管是坑蒙拐骗还是强取豪夺,要么就是打回原型再直接抓走,其实这家伙做的事情包括他的神话原型,或许和另外一本名著离不开关系。
  看看,这货做的事情是不是和宋江吴用很像啊?
  总感觉这个人物就是这两货融合出来的。
  准提道人的具体跟脚倒是没有说明白,这也就给人以无限的遐想。
  佛门中确实有一位准提,乃是释迦牟尼如来化身,准”为不空,绢索为“胝”,“准提”不空绢索菩萨也,或为多罗菩萨、金刚藏菩萨。
  历史上有许多出世或入世的名人,皆修持这个佛教的殊圣法门,其中主要原因是……
  准提之法,“百无禁忌,有求必应!”
  不过演义中准提道人究竟是后来哪位?
  大多数人都以为他就是西游记中,斜月三星洞中的菩提老祖。
  菩提老祖和佛陀十弟子之一的须菩提并非同一人,同样道理,摩诃迦叶也并非迦叶如来。
  菩提老祖明显是佛道同流,须菩提是正儿八经的佛门大德,而摩诃迦叶是佛祖首席大弟子,至于迦叶如来则已经入灭,是过去七佛之一。
  不过东皇太一怎么看,眼前这蒙昧混暗的古老丘陵,也不像是西游记中所称的那个灵台方寸山,斜月三星洞,一点神圣的气氛都没有,取而代之的则是满满的妖异。
  非神非圣亦非仙,非鬼非魔亦非人。
  东皇太一的调侃,丘陵主人自然听不懂,他的声音带着沉闷与重复,恍若有无数个丘陵主人在同时开口:
  “准提?那是何人?不识,但料想必不如吾矣。”
  东皇太一:“何以见得?”
  丘陵主人:“因你不如我,若准提之人强于你,你不可能还如此安稳,早该掉头离去....不过今日你遇到我,便也是不必再走了。”
  蒙昧的手掌镇压而来,四面八方的世界规则被改变,生死海的模糊幻影消失无踪,这一片世界封锁,在罗天的最深处,不为外人所窥见。
  根本的世界条件改变,那只手掌中透露出幽幽明光,带着星星点点的乳白。
  霝鬼被镇压中,但见到此景,依旧放声大笑:“东皇太一,不管你是谁,总之你死期已至矣!后来小辈,岂能识得此界威名震震的三星洞主人!”
  三星洞主人?
  东皇太一愣了下,随后笑,心中道:没想到还真是菩提老祖?
  这么说来,当年猴子回归,找到斜月三星洞的时候,所见到的不过是一片破败之景,仙踪早无,菩提不见,昔日辉煌山门已消失在人间大地,这里面,貌似大有文章啊。
  三星洞根本不在人间界?
  “……嗯,不过都是话本罢了……不管你是哪个三星洞……”
  东皇太一头顶仙钟升起,天帝威释放,于是东皇钟周围开始密密麻麻延伸出无数丝线,如同蛛网般开始编织与聚集。
  那些是天规地矩!
  成就大圣,太上之法的力量几乎可以发挥到极致了,真正的天帝之力在此时显化,为何古往今来天帝永远是最强的棋子,十世天帝,最关键的力量就在于天帝拥有“编篡”的能力。
  如书籍重录,打散世间原本的规则,确立属于自己的规则,天帝永远是天理之主,不容置疑,这种能力亦是必须。
  天之帝王,金口玉言,何为上,何为下?
  何为尊,何为卑?
  何为善,何为恶?
  那自然是天帝为上,位尊。为善!
  与帝相悖者,为下,为卑,为恶!
  一言可为天下法!
  “世间变化纷乱无秩序,我来之前世间一切蒙昧,我来之后,大道开辟,天地分开,光暗肇化……”
  东皇钟化身天界之门,短短几个瞬间,那些“编篡”之力已然

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