所以，走出困局的方式就在于将『受命于天』改为『受命于民』。
我不是上天的儿子，我的权力不是天给予的，我是人民百姓信任我，所以授命于我，让我统治人间。
人民百姓才是历史的创造者，他们的双手创造了这一切，不是牛鬼蛇神，也不是天，我不是天的儿子，我也是人，我是人民百姓的代言人，我和你们站在一起。
伴随着教育普及的历程，当时机成熟的时候，萧如薰会将这件事情散播到接受新式教育的人们的脑海之中，为他们种下不再恐惧上天重新审视上天的种子。
从思想上革了这一传统的命。
未来可见的日子里，这种思想上的巨变带来的混乱，可能威胁皇权，甚至可能消灭皇权，但是作为旧时代的代表，皇权必然随着新时代的来临而消失。
话虽如此，旧时代的利益集团会不断的诞生，杀了一批，会出现另外一批，杀不完，赶不尽，土改一次两次三次四次还是一样，朱元璋就是教训，即使到了现代，依然还是。
萧如薰自问自己无论怎么杀贪官污吏，也不会比朱元璋更狠，纵使手握绝对的权力，他也知道自己有什么事情能做到有什么事情做不到，他只能去做自己认为对的事情，尽自己所能，留下一线希望。
只要天人感应君权神授还存在，那么从古代走向近代就没那么容易，思想启蒙时代的到来也没那么容易。
他可以把军队带到近代，把科技带到近代，把生产力带到近代，可是真正的近代他带不来。
萧如薰活着的时候可以压制权贵，可他死了以后，权贵士绅会不会卷土重来？
地主会不会再次死灰复燃？
地方会不会重新沦为地主豪绅的乐园？
旧思想的巅峰和新时代的曙光注定不能相容。
但是旧时代的既得利益者们根本不可能想到，皇帝，连自己的命都敢革。
若我连自己的命都敢革，你们还能与我对抗吗？
还能掐灭新时代的曙光吗？
更久远的事情，萧如薰就不知道了，或许也根本没人知道。
天人感应的思想不仅是旧时代的思想代表根源，也可以说是很多迷信说法的根源。
比如人在做天在看，不信抬头看苍天饶过谁，举头三尺有神灵，做坏事遭雷劈等等。
这些现代还依旧流传甚广的民间俗语都是民间自天人感应学说里慢慢折腾出来的东西。
客观上的确可以起到震慑恶人心的作用，可是实际上呢？
并没有什么卵用，弊大于利，弱势群体最后的呻吟而已。
老天爷会拯救你妈？
不会的。
该奋起反抗的时候不反抗，该有所动作的时候不动作，自己不知道用自己的双手双腿去努力达成目标，却寄希望于极其玄幻的老天爷，可笑，这简直就是某种意义上愚民弱民的手段。
满清是老天爷推翻的吗？
日本人是老天爷打败的吗？
美国佬是老天爷赶回三八线以南的吗？
烧断了香，敲碎了木鱼，捐光了家产，闹到家破人亡妻离子散，满天神佛也不会显灵帮你哪怕一次！
因为他们根本就不存在！
可是某些皇权时代的坚持依旧不能放弃，否则旧时代的地主会摇身一变变成新时代的资本家，依旧向上隐瞒向下欺压，割裂地方破坏统一，做着千百年来从未改变过的事情。
所以萧如薰深切的戒备着东南数省的某些趋势，虽然开海通商，但是从未试图改变过重农抑商的基本精神。
对商人课以重税，立法限制，陵邑制度里也包含着对商人的处置方式，商法是所有新朝法律体系中最严苛的法律，甚至于内阁都不明白皇帝为何要做出如此严苛的法律。
资本推翻皇权从来也不是为了社会的进步，而是为了他们自己可以毫无顾忌的赚钱。
他们对待民众的方式比皇权更为精明，也更为恐怖，能瞒得过去的时候就用民主外衣来欺瞒，一旦发现瞒不住了，立刻撕掉民主外衣发动血腥镇压。
他们和皇权没有什么区别，只是生产力进步了，他们的统治方式也进步了，更具欺骗
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