拜其为代州刺史，兼三交驻泊兵马部署，太平兴国五年三月，在雁门关大破辽军威震契丹，雍熙三年随军北伐。
因监军王侁威逼，毅然要求带兵出征，结果在狼牙村中伏大败，并且没有得到支援，最后被包围于陈家谷，杨业见无人支援。
拊膺大恸，再率帐下士兵回身力战，全身受到数十处创伤，士卒死伤殆尽，杨业面无惧色，手刃数十百人，马匹重伤不能前进。
力竭为契丹军所擒，杨业无限悲愤，为表白忠心，绝食三日而死，杨家将正是这样一代接一代的，为保卫祖国恪尽职守。
他们的事迹不断走入传说、故事、戏曲舞台和影视剧创作，北宋著名文学家欧阳修，称赞杨业、杨延昭父子皆名将。
其智勇号称无敌，宋元之际，民间艺人把杨家将的故事编成戏曲，搬上舞台，就是这么一个名不经传的杨修武，现在还是一个默默无闻的家伙。
子孙后代却是有着如此的成就，不得不让人刮目相看，当然武猛还不知道，人家以后是多么的牛叉，只有到了明代之后。
民间文学家又把他们的故事编成《杨家将演义》、《杨家将传》，用评书的形式，在社会民间广泛传播，大肆宣传起他们的英勇故事。
这些传说和故事，把杨家将英勇战斗、牺牲的过程，叙述得十分详细和感人，他们还把宋代功臣潘美，描绘成大奸臣做陪衬。
使杨家将的英雄形象，和崇高家风更加高大和完美，七郎八虎闯幽州、血战金沙滩、穆桂英挂帅、杨门女将、十二寡妇征西。
佘太君百岁挂帅、杨排风等等一个个栩栩如生的爱国者形象，在世间广为流传，可谓是家喻户晓，让世人皆知。
以至分不清哪些是史实，哪些是演义和传说，这就是人家的厉害之处，至于成为了陪衬的家伙，只能被大家所唾弃。
特别是潘家，那可是到了人人见而诛之的地步，对于杨家将忠心报国世代相传的优良家风，这可是华夏儿女引以为傲的事情。
对于一个家族前赴后继，捍卫祖国既忠又勇的行为，人们传诵他们，缅怀他们，热爱他们，崇敬他们，以各种形式，为他们竖起一座座丰碑。
雁门关下，有一个以杨家祠堂而闻名的鹿蹄涧村，村里1000多口人，其中一多半都是杨家后代，杨家祠堂始建于元代。
是国内现存最完整的一座杨家祠宇，因杨业死后被追赠为太尉，谥号忠武，他的后代以此题祠名为杨忠武祠，俗称杨家祠堂。
少年杨家将的故事以杨家将归宋为起点，北汉被灭后，遗臣杨业为宋太宗器重赏识，杨业为了苍生福祉，以及报答太宗的知遇之恩。
带领七子效忠宋室，力抗辽军入侵，写下名扬天下的忠义史话，这里我们来说明一下，公元980年，宋军攻打幽州，为辽军所败。
宋太宗败退逃回京城，自此辽军不断袭击宋朝边境，宋室永无宁日，太宗派英勇无敌的杨业扼守雁门关，杨业带同七个儿子坚守雁门关。
力拒辽军，杨家七子，智勇双全，各有性格，个个忠心义胆，萧太后遣十万大军意欲夺取雁门关，杨业带领几千杨家军以寡敌众。
让辽军落个惨败收场，退出关外，自从杨家声威大显，举国振奋，萧太后经此一役，深明要掌权天下，必先灭杨业。
自此一段传奇发生在了华夏大地，我们言归正传，杨修武这句话的还是很有深意的，武猛不知道这句话的意思，于是就开口问了一句。
“我们还要准备什么？”
城池里面的东西，只要能够帮助守城的，全部都搬上了城墙，这可是武猛最为得意的一次了，已经不记得有多久了。
西域城都没有来过敌人了，所以在见到战狼军的一瞬间，就让武猛这个家伙，想起了那些峥嵘的岁月，不管是对付羌族部落。
还是那些游牧民族，当然，最多还是那些毫无纪律可言的马贼，可以说借着那高大的城墙，每一次都能够化险为夷。
而且都有不错的收获，这就是他武猛心里的想法，把战狼军当成了一只肥羊，看来对于西域的城墙还是蛮信任的，这就是犯了主观意识错误。
“准备什么还用我说吗？”
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