？”
许由继续道：“可是这样一来，你在实行仁义的同时，怕也会同时借义取利呀。其实你这样不行，这将会成为你虚伪的工具。因此我不但不会接受你的帝位之邀，我还建议你在一些事情上，还是不作为的好。”
帝尧虽觉得许由的话有道理，却还是继续恳求道：“老师您也知道，如果太阳出来了，火把还没熄灭，这便是徒劳。我作为天子，不能为天下人做更多的事，还站在这帝位上就感觉很惭愧。我现在之所以将帝位让给您，是想借您的智慧将天下治理得更好。请允许我将天下托付于您，由老师来坐天下，天下必然太平。”
许由继续推辞道：“尧帝，这话你就说错了。既然天下已被你治理的井井有条，你还让我替你做个现成的天子，我这不是徒有虚名吗？难道你要让天下人耻笑我吗？”。
许由说到这里，便不敢再与帝尧细细解释。于是，他在第二天一早，就偷偷启程了。后来，他到了箕山脚下。他在那里每日耕田而食，从此非常快活。
在这些贤士之中，还有一位叫做“善卷”的人，不过他住在另一座山上。善卷是一个重义轻利，不贪富贵，不骄不躁的贤德之人。
帝尧找到善卷以后，他觉得自己的德行不如善卷。于是他就让善卷居于主位，然后躬身在下，并以对待老师的礼节向善卷施礼求教。
帝尧恭恭敬敬地对善卷道：“老师，放勋在认识您之前，还一直以为自己为天下百姓也尽心尽力了，也算对得起百姓们。可是，自从认识了老师之后，放勋倒觉得哪些方面都自愧不如。老师，您就帮帮我吧！我看只有您能帮我挑起这治理天下的重任了。”
善卷笑了笑回道：“尧帝，你有所不知，我是一个无欲无求的人。我生在宇宙之中，冬穿皮衣，夏穿葛布；春种秋收，有劳有逸；日出而作，日落而息；我整天逍遥自在，心满意足。你说我什么都不缺了，我还要天下做什么呀？我看，你还是太不了解我了。”
帝尧见善卷也是这样的固执，他就一再地挽留老师，善卷还是不为帝位所动。最后，他怕帝尧再来纠缠，善卷就到南方宜兴的一个溶洞中隐居起来。
帝尧本来是诚心让贤，却遭到大家的一致推辞。他就在想，难道我这样还不够诚恳吗？怎么所有的人都不接受我的邀请呢？
后来，帝尧又听说啮缺的老师“蒲衣”很有学问，所以，帝尧就跑了很远的路前去拜访。蒲衣也确实有大学问，因为，他是许由的老师的老师，那学问肯定是错不了。
帝尧找到蒲衣之后，蒲衣已经很大年纪了，可他并不高傲，很是平易近人。那天，蒲衣含着慈祥的笑容跟帝尧讲经说道，跟帝尧谈天说地，博古论今，讲了很多帝尧未曾领略的大道理，使帝尧受益匪浅。
可是到了最后，蒲衣还是推辞了帝尧的请求。帝尧只好再拜蒲衣为师，他请求蒲衣允许自己随时请教拜访，老师答应了他的要求。从此那个他俩谈论大道的地方，便被人们称为“讲道台”。
帝尧不辞劳苦找到多位圣贤高人，让他们出来共同治理天下。可是他屡次让贤，大家均都不受，于是，帝尧就继续担负起了治国重任。
不过那时的历法还不健全，为使农业生产有所依循，帝尧就派“羲仲”到东海之滨，观察日出，以昼夜平分的那天为春分；派“羲叔”到“明都”，观察太阳由北向南的动向。以白昼最长的那天为夏；派“和仲”到“昧谷”，观察日落的情况，已昼夜平分的那天为秋分；派“和叔”到“幽都”，观察太阳由南向北的状况，以白昼最短的那天为冬至。
大家通过共同研究，终于确定了三百六十六日为一年，每三年置一闰月。由于闰月使四季的农时更确定，所以帝尧时代的农耕文化，有了一个飞跃的发展。
因为帝尧是由神龙所化，所以他对任何灵气都特别敏感。有个叫“滴水潭”的地方很有灵气，他就带领大家到那里去发展农业生产，果然年年五谷丰登，百姓们因此安居乐业。
为感谢上苍恩德，帝尧就带领大家选出最好的粮食，先用滴水潭的水浸泡以后，再用特殊手法去除杂质，又用一系列方法萃取精华，就成了清澈幽香的祈福之水。
因为，是帝尧带领大家制做出来的，所以百姓们就把这种醇香的
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