黄帝在识别人才和利用人才方面,确实有他独到的眼光。他的犀利之处,是发现了岐伯这样的医学天才。岐伯也确实是一位当之无愧的医学大家,他也是全体炎黄子孙的巨大财富。
因为岐伯也像他的炎帝祖先——神农氏一样,他从年轻起就周游天下遍尝百草。岐伯经过多年积累的实践经验,牢牢掌握了为民治病的第一手宝贵资料。
岐伯在为民诊病治病的实践当中,也深入探讨出了医药学方面的诊治常识。他又经过多次反复实验,终于掌握了各种各样的医药经方。
黄帝自从结识了岐伯,他就被岐伯精湛的医学思想给迷住了,岐伯的每一句话他都奉若神明。于是,黄帝也爱上了探讨医学知识,便有事无事地往岐伯那里跑。
这天,黄帝又带着一个问题去问岐伯。
黄帝道:“岐伯,通过多日来与你相处,我倒有越来越多的问题想向你讨教。现在,我也知道了每个人身上都有六脏六腑十二个器官,可它们之间的责任分工和高低贵贱是怎样的呢?请给我讲讲这其中的奥秘吧。
岐伯回答道:“黄帝,这个问题你问的很好!人体的六脏六腑和十二个器官确实分工不同,现在我就来谈谈这个问题吧。那我就从人体重心的‘心’开始讲吧,不过这个答案有点长。”
黄帝道:“讲吧,我正洗耳恭听呢。”
岐伯道:“心,是人体全身的主宰,它是人体君主器官。它起的作用,主要是主宰人的精神意识和思维活动等功能。
肺,是人体的佐相器官,它的作用就像佐相辅佐君主一样。因为它主宰着人的一身之气,从而调节着全身的活动。
肝,主怒,往往人在生气的时候就会伤到肝脏。肝就像将军一样的勇武,所以,肝被称之为将军之官,往往人的谋略会由此而出。
膻中,主要是维护心脏而接受其命令。它是心脏的臣使之官,像如心志的喜乐,都是靠它传佈出来的。
脾和胃,主要是司管饮食的受纳和布化,它是人体的仓廪之官。无味的阴阳都是靠它们的作用而得以消化、吸收和运输。
大肠,是人体的传导之官,它主要能传送食物的糟粕,使其变化为废弃的粪便而排除体外。
小肠,是人体的受盛之官,它主要承受胃中下行的食物,使它们能进行进一步的分化清浊。
肾,是人体的作强之官,它主要能够使人发挥强力而产生各种伎巧。
三焦,是人体的决渎之官,它主要能够通行水道。
膀胱,是人体的州都之官,它主要蓄藏津之液,再通过气化作用,方能排除尿液。
以上这十二个器官,它们虽各有分工,但其作用应该协调而不能相互脱节,才能起到它们应有的作用。”
黄帝听到这里插嘴道:“岐伯,我明白了,人体各器官的协调性和一个国家治理的协调性是一样的,如果有一个地方脱节,整个国家也就危亡了。”
岐伯道:“黄帝,你说的太对了,我说的就是这个道理啊。因为君主如果明智顺达,则下属也会安定正常。倘若我们用这样的道理来养生,就可以使人长寿,终生不会发生危殆。如果我们用这样的道理来治理天下,就会使国家昌盛繁荣。
相反的,君主如果不明智顺达的话,那么,包括其本身在内的十二器官就要发生危险。如果各器官发挥正常作用的途径闭塞不通了,其形体就要受到严重的伤害。在这种情况下,谈养生续命是不可能的,只会招致灾殃不断,或缩短其寿命了。
同样的道理,我们如果以君主之昏聩不明来治理天下,那政权也就危险难保了。所以啊黄帝,我们千万要警惕呀!往往至深的道理是微渺难测的,其变化也是没有穷尽的。”
黄帝赞许地道:“岐伯,我俩太有缘了。我们虽然是君臣,但我们又是师友。也多亏你在我身边指点迷津,我才能辨明正确的方向啊。
我们的天下天大地大,若不是有你这样有学问的人勤勤恳恳探讨研究万物之道,可谁能知道它的奥妙之处在哪里呢?有些道理暗昧难明,就像是被无形的阴影遮掩着一样,我们若不真正揭开它真正的面目,怎能了解到它的精华之处是什么呢?”
岐伯有些无所适从地道:“黄帝
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