字。这里的族长见仓颉来了，便很热情地迎接他。族长看看也没什么好招待的，就让年轻人到树上将那几颗熟透的果子摘下来。
那年轻人爬到树上摘了果子，见还剩最后一颗挂在枝头，他就伸手去够，可是够了半天，也没能将那枝头的果子摘下来。年轻人见实在够不着，就只好跳下树来。
族长围在树下，他一直观看着年轻人伸手去够的那个动作，忽然就想起一个字来。
他就问仓颉道：“仓颉，我见这年轻人在那里够来够去，就想问问你，你造的字里头有没有这个‘够’字？这个‘够’字该怎么写？”
族长这一问，仓颉可傻眼了，他也没想过这个‘够’字该怎么写。
仓颉就道：“族长，我还真没研究过这个字，让我先琢磨琢磨吧，琢磨好了再告诉你。”
族长的一句话，可难住了仓颉。仓颉在这里教了一天的字，在这一天里，他连吃饭的时间都在琢磨这个“够”字。可无论怎么想，却怎么也琢磨不出这个字到底该怎么写。
仓颉苦思冥想地想了好久，仍然想不出这抽象的‘够’字来。于是，仓颉就去请教黄帝。黄帝虽然是才思敏捷的人，可他也被这个字给难住了。
仓颉这一问，黄帝也被问的头脑僵硬起来，他好像觉得脑筋都转不动了。但仓颉这一问，黄帝的兴趣也来了，他也想赶紧帮仓颉造出这个字来。
于是，黄帝问仓颉道：“仓颉，你想想，你觉得这天下的事儿，有什么已使你够了，什么还使你不够呢？”
仓颉答道：“黄帝，我觉得，如果让我能有饭吃，有衣穿，我就感到已满足了，也就是够了。我还觉得我们学知识的时候，学再多也学不够”。
黄帝又道：“仓颉，你有没有想过？对于人来说，仅仅是食物能够饱腹，衣服能够蔽体，这只是做人最起码的要求。但是我们的目的，是使全天下的人不仅能够吃饱，还要能够吃好。让大家不仅能够穿暖，而且还要穿得很体面呢。
仓颉，如果你感到这就够了，就说明你只是一门心思用到了造字上，并没有将其它事情全盘兼顾上啊。而我作为黄帝却是一族的首领，我就总感到我们民族的事物在任何方面都不够完善，我们做的是很不够啊。”
仓颉问道：“黄帝，那么，什么会使你感到够了呢？”
黄帝答道：“什么使我感到够了？仓颉，你一说这话我就够了。往往大臣们在议事的时候不讲正题，他们总是罗哩罗嗦。我一听到无论谁再说一句多余的话，心里就够了，他们一句话说多了，我也就够得不行不行的。”
黄帝这么一说，仓颉的脑子竟飞速转动起来，他的心底也立即开了窍。他心里叨念：一个“句”字，一个“多”字。想着想着，仓颉就赶紧蹲下身子，用指头在地上划了两个形样不同的字。
这两个字分别为：一个是“多”在左，“句”在右的“够”字；一个是“句”在左，“多”在右的“够”字，但是，这两个字究竟哪一个比较合适，仓颉却一时半会儿拿不定主意了。
黄帝看了看这两个字，他又反复想了想，便道：“仓颉，我看着这两个字也都在讲，咱就让它俩都同时存在吧。如果人们看了这两个‘够’字后，从此能够少说些废话，多做些事情，这也算是很值得了。”
就这样，“够”字被黄帝和仓颉共同造出来了。而且，它们是两个结构不同但意义相同的字。
有一天，仓颉去民间给人教字，他先教给大家：牛、马、驴、骡等几个有关家养牲畜的字。其中，有个白发老人发现了问题，他提出了质疑。
老人问道：“仓颉，我就不明白了，你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，这几个字都有四条腿，而‘牛’字也有四条腿，它的四条腿去哪儿了？怎么就只剩下一条尾巴了呢？”
仓颉一听，心里就有点发慌了，他十分尴尬地道：“老伯，是我自己失误了。那天造字的时候，我在河边同时看到了鱼和牛，就开始琢磨怎么造出这两个字来，而我也同时造出了这两个字。
后来我在教人识字时，竟教将字搞混了，将‘鱼’字写成了‘牛’字，将‘牛’字写成了‘鱼’字。其实这都怨我，怪我一时粗心大意，竟给大家教颠倒了。”
还
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