第一千五百三十五、六章 车迟(1/3)
冥河传承</a>
  第一千五百三十五章车迟国
  车迟国是西牛贺洲一处普通的人族小国,但在这一带却是不折不扣的强国,原本车迟国也是崇佛的,可是因为一场干旱的天灾,佛门大师求雨不成,而被国王冷落。就在此时,有三名道士到来了车迟国,帮助国王求雨,解决了这一场天灾,于是这一代车迟国王拜他们为国师,三位国师说那和尚无用,拆了山门,毁了佛像,不放和尚回家,御赐与道士家做活,就当小厮一般。让所有和尚为他们作奴修观。
  这三位国师分别乃鹿力大仙、羊力大仙和虎力大仙。
  不用多说,分别是虎、鹿、羊三只妖精所化。
  但这三只妖精却和寻常妖怪不一样。
  他们偶得道门大法,修道成精,走的不是妖道,而是仙道。
  修的是妖仙之道。
  和孙悟空是一个路数。
  他们崇道尚道,为了成仙,积累功德,立志下山传播道门教义,并不曾伤人吃人。
  说白了,这三只妖精是道门的小迷弟,自来水。
  倘若这三妖是在东胜神洲传道,那一点儿也不奇怪。
  因为东胜神洲类似修仙道的妖精很多,但在西牛贺洲就显得十分突兀了。
  特别是他们所在的地理位置,正好处于唐僧西行的路线上面。
  这三只妖精也是少有的,西游路上不曾对唐僧喊煮喊吃的妖精。
  老实说,小时候看的时候,觉得挺爽的。
  可长大了之后,再转过头一想,这不对啊。
  这三只妖精死得太冤枉太憋屈了。
  他们在当国师的期间,除了对僧侣过于苛刻之外,车迟国的百姓却是过着风调雨顺的舒适生活。
  车迟国也因此发展成为周围的强国之一。
  可以说这三位大仙,对于道门的传播有益,对于百姓也尽到了国师的责任,积累了不少功德和气运。
  或许持续个几百年,他们就有机缘能够成仙。
  ―――――――――――――-
  前途是美好的,现实是曲折的。
  他们所在的地方是西牛贺洲,佛门的地盘。
  三个道士在这里占着一块地盘,还疯狂地打压僧侣寺庙,想要成仙?
  你看佛门答应吗?
  无论怎么样,这三个妖精便已经上了佛门的黑名单里,属于一定要被清除的对象。
  但佛门不能明着出手啊。
  明着派大能出手,那不就坏了规矩吗?
  毕竟东胜神洲和南瞻部洲之中也有佛门僧侣修行啊,你佛门要是亲自动手清理西牛贺洲的道士,那道门就敢同样对付东胜神洲和南瞻部洲的佛门僧侣。
  佛门也不傻,于是便借用西游,借着孙悟空的手,除掉这三个妖精。
  严格来说,这三个妖精也确实没有背景,后面没有什么强者撑腰。
  甚至连仙都不是。
  这要是成了仙,录了仙籍,那佛门就不敢用这样的手段了。
  孙悟空也一样不会用“打杀”这种粗暴的手法了。
  孙悟空多精明啊,没背景的自然可以随便打杀,有背景的,他全都放掉了。
  以孙悟空的手段和神通,真要强杀,这些妖怪背后的人也来不及出手救援啊。
  这说明孙悟空是故意手下留情的。
  其实杨盘很欣赏这三个妖精,出身虽然低,但能够克制妖性,修行仙道,入世扶龙,积累功德气运,这都是道门有道之士的标配。
  道门海纳百川,对于此类妖精并不排斥。
  毕竟三清教义虽然有冲突,都份属道门。
  杨盘本身修的是便是上清之道,自然更加明悟有教无类之说。
  愿天下生灵人人如龙,这句话便是妥妥的截教教义的体现。
  杨盘一介凡人,能够走到这一步,也是靠着这有教无类的教义,得传道门正宗。
  杨盘依然是以同样的手法操控了三妖。
  孙悟空一行人行至车迟国,很快就发现了车迟国和尚们的惨痛处境。
  ―――――――――――――-
  孙悟空看不过眼,出手救下了一批要被送去当苦力的和尚,把他们带到了唐僧的跟前。
  “阿弥陀佛,这是怎么回事?”唐僧开口问道。
  “大师多谢你们救了我们,不过,你们还是快走吧,离开此地

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