第23章 君子远庖厨
误解了，这句话是孟子与齐宣王在谈到君子的仁慈之心时，说君子对于飞禽走兽，看到它们活着就不忍心看到它们死去，听到它们临死前的悲鸣声，就不忍心吃它们的肉了，所以君子应该住在远离厨房的地方，不让他们看到宰杀禽兽的场面，不让他们听到禽兽死前惨烈的叫声。而不是说君子就不能下厨了。你说，如果一个人穷到连饭都吃不上了，难道因此下了次厨，就能否认他不是君子么？”关于君子远庖厨这个事，莫舒宇大学的时候因为喜欢自己给自己做吃的，同窗无数次的嘲笑他，他也反驳过无数次。
”可是这么说，庖厨不就是没有仁慈之心的人？“李泰似乎一时接受不了近千年来世人的理解被莫舒宇推翻。
”青雀，对事对人你要有自己的见解，不能因为世人皆是如此说你就觉得是对的。如果没有厨子去宰杀禽兽，那世人是不是都得吃素？庖厨为了能让世人吃上荤食，不在乎世人的看法，你们却还要说他们不好，你觉得这就是君子所为？“
“好，三丰小神仙果然有才，想不到我们误解了君子远庖厨这句话这么久，听三丰一言，老夫如拨云见日，茅塞顿开。想不到老夫居然误人子弟数十载，当真是罪过啊。”孔颖达早就到了教室，站在前面听莫舒宇跟李泰说了半天了。
“其实世人对于古时圣贤之人所言误解甚多，譬如对于商人，世人皆说士农工商，瞧不起商人，认为商人的地位最低，殊不知，没有商人们互通有无，从一个地方把另一个地方没有的东西带过去，如果没有商人，我们这个社会还能称之为社会？正是因为商人，才能带动我们国家的经济，正是因为商人，才能让我们国家繁荣昌盛。”莫舒宇前世并不喜欢跟着老爸经商，但是说到低他也是个商人，世人逐利，这是正常的。
“可是，商人都是为了利益的小人啊。”孔颖达作为一个老儒，根本接受不了逐利的商人。
“古话说，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。商人只不过是把利益当成了职业而已，如今大唐的勋贵们谁家还没几个产业不成？不都是给了下面的亲戚们打理么，要说如今大唐最大的商人，非陛下所不可也，如今整个大唐都是他的产业。世间万物皆有其存在之理，商人逐利，这是商人的本性，但是世人谁会去做对自己没有利益的事？”