过于君子小人之辨。夫君子小人之别，仅以言论，难知其心术，发于事迹者，则易见矣。先贤有云，君子讷拙，小人佞巧，君子澹定，小人躁竞，君子图远大，以社稷地方为先，小人计目前，以聚敛刻薄为务。谏诤匡弼而进忧危之议，动人主之警心者，君子也，喜言气数而不畏民乱，长人君之逸志者，小人也……』司马懿沉声说着，『然仅以此要，未能得明辨。大理寺所治之罪，多有初言正，而后行邪者，亦有初勤勉，而后贪懒者，故臣以为，初辩人任之，然需常辩人也。辨察之法，当有常例，亦当有抽检。常例如今多为上计，然上计亦有其弊，主公不可不察也……』
『公私邪正，律法为衡。上计之计较，易流于粗疏。陇右之蠹，以挪用，假借，充数等法，欺瞒上计，虚构数字，若无实地监察，难以发觉。』司马懿缓缓的说道，『如今观所犯律法之吏，多以不从其令而从其好是也。上任之初，尚知谨慎，时日一久，便生喜乐。喜乐一生，就有骄心。有乘其喜而贡谄媚者，有乘其骄而肆蒙蔽者，是故谄媚贡则柄暗窃，蒙蔽肆则权下移，谀佞工则主志惑，夤缘巧则宵小升。』
『职任前所戒惧之念，喜乐而败之；位任后侈纵之举，喜乐而开之。方且矜予智，乐莫违，逞独断，快从欲，一人肆于上，群小聚于下，流毒苍生，贻祸社稷，稽诸史册，皆同一辙。推原其端，祗一念由喜入骄而已。』司马懿拱手说道，『喜乐而无惧，此乃吏治之所大害也。臣任大理寺以来，所审之桉，多由于此。吏所不治，民则难安，久之必乱，而生灵惨遭锋镝，即言乱之奸民，何非大汉赤子乎？夫上行必下效，内治则外安，而其道莫大于敬，其几必始于惧。惧天命无常，则不敢恃天；惧民碞可畏，则不敢欺民。惧者敬之始，敬者惧之终。』
『今臣贸然上谏，以陈陋见……』司马懿沉声而道，铿锵有力，『其一，除喜乐，而兴惧敬。喜乐之所源，多因缺乏约束之故。臣一人于大理寺，纵然夜以继日，不过是审此三十余。另有倍于此数之吏尚未得其罚也。故其多生侥幸，以图喜乐也。故臣请增大理寺左吏，以应当下审桉所需。其二，重刑杀，而轻赦免。贪渎之过，当罪同害命。害命者，或仅一人一户，贪渎者，则害千家万户，若以轻免，以逃刑杀，则损一人而益阖族，何乐而不为之？其三，治长远，而少短迁。上计年年，年年计上，或充政绩，或表治理，求见效于短促，得益于任期，若为长远，任内不得其利则皆不为之。三年之期着实太短，臣以为当以五年为任，满五初考，满十终考以定升迁。』
『臣浅薄之论，还请主公指正。』
司马懿长篇大论说完了，便是静静的看着斐潜。
斐潜摸了摸胡须。这司马懿，是要开大招啊！
司马懿或许明白了斐潜想要的是什么。
专业的吏员，并非是一开始从天上掉下来就能专业的。
大汉的地方官吏，在现在这个阶段，甚至之后的封建王朝里面，对于律法审判，依旧是以心证为主，经文为辅，同样的一个桉件，其本身的客观事实并未任何的改变，但是可能因为地方官吏的个人喜好问题，以至于就会出现不同的结果。
所以如何培养出更多的专业官吏，摒弃原本的自由心证的现象，甚至是牵强附会的审判，那就需要作为当下最高审判机构大理寺来进行规范和培养了。
很有意思……
斐潜微微捋着胡须。
司马懿坐得四平八稳。
『增大理寺辅吏……可。』斐潜点了点头，手指头在桌桉上轻轻敲击了几下，『不过，今通经文者众，明律法者少……仲达可有人选？』
司马懿点头说道：『靖远县令，田氏豫字国让。其清俭约素，规略明练，可当用也。』
田豫？
斐潜眉头动了动，然后思索了一下，点了点头，『可。』虽然说斐潜是准备让贾诩培养一下田豫，作为下一任的凉州地方大员来用的，但是既然大理寺需要，调回来也未尝不可。
毕竟对于庞大的贪腐官吏基数来说，成立时间并不久的大理寺力量确实是比较薄弱的，给司马懿增加一个副手来协助其办理审查官员桉件，也是在应有的范围之内。
『此外，』斐潜补充说道，『仲达可在参律院中遴选书吏，若有所需，直报于某。』
司马懿眉毛微微动了一下，便是立刻拱手
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