第八十五章 这人啊,是个大问题(下)(1/2)
……

  这西班牙人就是没有学会一分为二看问题的方法(或者说其实是脸皮还不够厚)。屠杀归屠杀,友好归友好,平等归平等——

  最有威胁和反抗精神的人或者妨碍西班牙开拓控制的印第安人都杀了,女人小孩还有那些亲近欧洲人的印第安部落都可以结交、通婚。对于土生白人,白人和印第安人的混血人种,以及没有被屠杀、已经被纳入西班牙治下的印第安人,就都平等对待。

  这三件事完全可以发生在同一时间,甚至是同一地点。俗话说人不要脸天下无敌,好事坏事都让你做了,好话坏话都让你说了,大家就只能喊666了。

  这样,土生白人和混血人种都可以成为西班牙在美洲的统治基础。

  当然,土生白人并不能为解决问题做多少贡献,因为在斐迪南的眼里土生白人和本土人是几乎没有区别的,近代西方人的脑回路他不想拥有。

  但是这混血人种效果就大了,混血人可以成为西班牙的统治基础。进而,部分印第安人,也可以成为西班牙在美洲的统治基础。

  ……

  额,然后,再说说……黑叔叔?

  斐迪南以前想过,严格限制黑奴的流入,绝不能让美洲变成黑美洲,不过在经过一番唯物滑稽主义的洗礼之后,斐迪南的思想境界上升到了一个新的高度,进一步看到了这个世界的本质,放下了做“解放者”的幻想。

  黑奴嘛,还是可以引进一部分的,只是要做好管理。

  为了防止美洲变成黑美洲,可以采取一个很简单的措施。

  只进口男黑奴嘛……这不就结了。

  至于黑奴会不会和印第安人混血,这个,黑奴主要要掌控在政府手中作为开矿和种植园的奴隶,普通商人还是要进行数量限制。黑奴遭到严厉的监管,尤其是与印第安女性隔离,比如晚上要监禁起来。

  至于如果普通商人的种植园里万一产生黑白之恋什么的……

  死刑。

  死刑。

  死刑。

  重要的事情说三遍。

  贵族除外,不予处罚,你要真有那种女儿,算你倒霉。

  这很唯物滑稽主义。对不对?

  看来,三角贸易还是可以搞起来啊!当然,主要经营者将是王室(也就是国家企业)企业,工作纪律要遵守,不许进口女奴,不许黑人自由繁衍。

  这方面要加强对普通商人的监管,干脆,要禁止大部分私人经营的三角贸易。谁如果乱搞,要做好当鲁滨逊的准备,当然了,财产全部没收,别想着当富翁了。

  看来记忆中那久违的三角形可以再次出现在世界地图上了……

  总的来说,斐迪南一下子发现了美妙的新世界!

  ……

  考虑完黑叔叔,斐迪南又把目光投降了东方……比如说华人可以不?

  应该是可以,不过,能到美洲的不多。而且南洋有华人,比如说在西班牙预定要占领的菲律宾群岛上,婆罗洲和星洲也有,但是当地也需要他们啊。

  比如菲律宾群岛的华人,就让他们留在本地帮助西班牙人开发群岛不就行了?

  事实上,华人是比土著人温顺的。西班牙只看经济利益对华人进行屠杀,是不划算的事情,如果认为土著人更有利于西班牙巩固在菲律宾的统治,那斐迪南无话可说了。

  另外,西班牙占领星洲乃至婆罗洲之后,也可以和当地的华人,甚至婆罗洲的和平教势力也可以合作,毕竟南洋当地的和平教,与中东北非的纯正和平教比起来,算是比较“和平”的了。

  当然,华人虽然短时间内能进入美洲的量不大,但是也可以作为有益的补充。比如在智利北部的沙漠中开采铜矿和硝石矿,或者到夏威夷、加利福尼亚等地。还有两个地方也可以让华人发挥作用,当然长期来看,华人不能居于主导地位——澳大利亚和新西兰。

  华人不能居于主导地位,但是他们也是很好的劳动力,并且如果一视同仁平等对待,用温和的政策或许能让华人也成为西班牙帝国的一个统治基础。

  另外,或许引入一些日本人也可以?现在日本的内战绵延不绝,引入一些底层的日本百姓、女人和小孩,也可

  本章未完,请点击下一章继续阅读!

上一章        返回目录        下一章