倘若没有那只黑毛乌鸦飞进屋里的话，后面的事情是决计不会发生的。
乌鸦叫的极为难听，被惜尘愤怒的赶出去的时候，还不忘留下一地尾毛。
乌鸦喜啄腐肉，惜尘知道，这扁毛畜生是被萧老头身上的那股子死人的气味儿吸引过来的。
小道姑被吵醒了，揉着眼迷迷糊糊的下床拽着惜尘的手掌心喊饿，迷糊过来了，小道姑抿了嘴，很自觉的喝碗凉水，又爬床上去了。
见惜尘在看自己，小道姑揪着自己的道鬓，有些心虚的看惜尘：“师兄，我不饿，这不是咱家，睡着了就忘了！”
惜尘把小道姑又抱下来，声音发涩：“你不饿，师父也该饿了！”
小道姑紧紧的跟在后面，小心翼翼的说：“那我就吃一小点儿，师父不会怪我的！”
惜尘又笑了，却笑的有些苦，萧老头进不了食，只能拿米磨成粉，加些糖顺着萧老头嘴角往里面滴，能进胃里多少，全靠天意。
下了木楼，诺大的寨子里显得很清冷，没有多少人，只有祠堂方向高高的飘着黄纸糊成的灯笼，灯笼上以红砂写着一个“尤”字，苗人认蚩尤为祖，当年九黎巫部以蚩尤为首，败于黄帝，三苗时代，又被大禹征讨后，苗人一部分融于华夏，一部分从黄河流域、长江中下游徙至云、贵、湘等深山苗岭，所以惜尘看到卜曦家寨子里挂这样的灯笼，并不感到奇怪。
只是，惜尘有些为难，通常来说，但凡非紧要时候，寨子里寻常是不会布置如此大的仪式的。
民俗性根深蒂固的苗寨，这个时候是不可能允许外族人靠近的，能接纳他这样的外人进寨子，已经是天大的情分了。
惜尘只是想过去讨要些糯米，给小道姑和师父熬了，犹豫了很久，惜尘还是远远的跟着一个抱着干稻草的人影过去了，到了离祠堂百米，惜尘就让小道姑在原地等着自己，毕竟，小道姑终为女童。
并未看见老族长，惜尘第一眼看见的，就是地上桃木剑刺进土地围起来的莲蓬一般的牢笼。
一旁戏台上有人扔下一捆红绳，众人将红绳绕剑阵铺开，惜尘眉头皱了皱就又重新舒展开来，这分明是八卦金灯阵法，这些赶尸一脉的人，举手投足间，竟处处可以窥见奇门遁甲的痕迹。
有人提着一只割断脖子的公鸡，淅淅沥沥的在往往桃木剑上淋血，粘稠的血迹顺着剑身扯出一条红线。
人群都在各忙各的，惜尘只能原地看着，苗人多不出世，说话也直，等到有人发现了惜尘，就很不客气的围上来，话里话外透着不满：“前天才救了个接煞人的杂种，今天卜曦老族长就又放了你个外人进来，还封锁寨子，不准外人出入，我看订的规矩就像个屁一样！”
听了这话，惜尘就知道，说话的这人应当不是这寨子的人，很大可能是赶尸一脉来此的旁支。
戏台上青布道袍打扮的男人跳下来，扯过那人的衣领子甩到一边。
那人怒骂道：“卜曦绍礼，你还别跟我动手动脚的，老爷子口口声声说，咱们赶尸一脉老祖有返世之象，我等才大老远应召而来的，这多少日子了？女人生孩子也该有个动静了吧？闹哪出啊？烽火戏诸侯？”
卜曦绍礼脸色很难看，扫了那人一眼就说：“往上数个三辈，你敢说出这话？接煞人余孽百年未出，为何偏偏如今出现在我等面前？油尽灯枯，人死魂灭，如若我卜曦家祖没有返世之兆，那祠堂中家祖魂灯枯灯复燃如何解释？古时，我等赶尸人昼伏夜出，日夜与死尸相伴，处处凶险，甚至身死异乡，化为枯骨，族人犹自未知。为此，我祖辰砂惊才绝艳，以人三魂为印，为赶尸人传下刻制魂灯之法，三魂聚则灯长明，散则灯灭，你是在质疑我卜曦家，还是在质疑你我共同维护了数百年的传承？”
那人泱泱的低下头，好半晌才说：“我只是不信，不信死了几百年的人，还能返回世间！绍礼，你我年纪相当，赶尸一事，多少也经历过一二，自然心无疑虑，而你卜曦家隐于深山，尚能勉强保持完整，可我等身在俗世之人，子孙分割分化，又加上时势动乱，长辈以及他们留下来的东西都多被祸害，我等苟活于世，十数年不曾碰过桃剑符纸，至今也差不多只剩了些中看不中用的假把式，偶尔向子孙口骧传授，他们也只当故事来听
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