“我想起一个姑娘，好像看到她的容颜，一双琉璃色的眼睛。”
“好啊，你也如此多情。”
郁文在名古屋第八高等学校学医，刚从富春江边的老家回来。还有两个月才开学，便在关西等地游玩几日。
海女的口音与郁文相近，两人用乡音交流，竟能听懂大半。她看郁文面相是个书生，便说自己和小木是夫妻，因为得罪了家乡的恶霸，辗转流落到日本，人生地不熟，祈求浙江籍的老乡帮忙。
郁文便带他们到火车站。秦北洋将身上仅有的几块银元换成日元，为大家买了去大阪的三等车票。
在日本坐火车，感觉与中国迥然不同，至少颇为整洁，无人大声喧哗，乘客彬彬有礼，不像北京正阳门火车站乱七八糟乞丐横行。惟独日本人个头矮小，秦北洋踏入此邦犹如钻进小人国的格列夫。这里的男人虽矮却不瘦弱，和服里可见强健肌肉，必是从小体育锻炼的结果。不像中国人要么是文弱书生，要么是吸鸦片的痨病鬼。
一路上，秦北洋与郁文相谈甚欢。虽然只读到小学三年级，秦北洋在地宫与“天国图书馆”博览群书，能够出口成章。郁文也是个文学青年，尤其擅长古典诗词。
秦北洋谎称是自费留学生，但因家境贫困，至今未能交得起预备学校的学费，刚到日本，茫然失措，小木与海女则是自己的亲戚。
郁文有个“文”，未来必是文豪；“北洋”却注定要身犯险境，颠沛流离。
阪神线不过三十公里，屁股还没坐热，就到了大阪站。
大阪，丰臣秀吉的梦幻之都。
大伙儿面对鳞次栉比的日式建筑和商店，夜幕下穿着和服的男女，东南方向还有一座城池的巍峨石墙，便是丰臣秀吉的大阪城，只是当时天守阁尚未重建。
不知今宵留宿何地？
郁文也是个没计划的人，信马由缰走到四天王寺。这座千年古刹周围，却是大阪的闹市，如同上海的静安寺。秦北洋在街边买了几个饭团，分而食之。
四天王寺。据说日本最古老的寺庙，始建于圣德太子时代。进得中门，便是一座五重塔，果然有隋唐遗风。
伪装成大狗的九色，赤色鬃毛再度引起旁人注意。高大的秦北洋也不像日本人，快速来到隔壁的麒麟神社。
迎面有座红色大牌坊，貌似“开”字，便是日本随处可见的鸟居。经过一条石灯笼守护的参道，两边树木都经过修剪，仿造自然野趣。
秦北洋想起在上海时，羽田大树拜访海上达摩山，曾向欧阳思聪求购幼麒麟镇墓兽，还要供奉在四天王寺的麒麟神社……
带着九色进门，岂非自投罗网？
“麒麟！”
盗墓贼小木轻声说，神社本殿供奉一尊麒麟雕像——绿色青铜表面，长长的脖子，龙一样的脑袋和胡须，还有一对鹿角，四条腿像马蹄或鹿蹄，跟中国的麒麟有些区别，更像是马和龙的合体。
九色后退几步，不想进入神社本殿。也许，麒麟与麒麟不能相见？就像中国象棋里，双方将帅不得碰面的规则。
“快走！”
秦北洋带着大伙儿逃出麒麟神社。
麒麟神社本殿跟前，走来一个穿和服的年轻男人，遥望石灯笼下中国人的背影，口中念念有词：“HATA？”
大阪之夜。
匆忙逃出四天王寺与麒麟神社，郁文不解地问：“北洋，你好像见到鬼了？”
“是，就是见到鬼了！你相信吗？我有阴阳眼，你见到常人所不能见到之物！”
秦北洋故意吓唬郁文，连带着海女和两个孩子也被吓到了。
夜已深，流浪在大阪街头，也难以找到旅馆，索性露宿一夜。幸好夏天，这伙中国人躲在一家寺院的屋檐下，四周都是竹林，风中沙沙作响。
秦北洋抱着九色睡觉，郁文对着月亮吟诗。小木躲得离九色远一点，说不定这小镇墓兽，半夜里突然变身，吐出琉璃火球就把他少成一团灰烬了。欧阳思聪的两个幼子，加上妈妈海女的生命力，可以适应任何环境。险恶动荡的年代，只有这样的孩子才能活下去。
早上，僧人发现了他们。这里香火不旺，有许多空房间，主持收留了这些异乡人
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