也正是因为西里西亚地区的人想要进入波兰王国的朝廷之中，所以他们家族的后辈才会加入儒家学院。
说白了，对于西里西亚地区的家族来说，儒家学院只是他们子嗣未来的跳板罢了。
但是就算是他们喝儒家学院是互相利用，但是久而久之西里西亚地区的年轻一辈对于波兰王国的归属感可是比老一辈强多了。
想如今西里西亚地区的年轻一辈，虽然他们的姓还得波兰姓氏，可是他们的名字都早已经改为了波兰姓氏了。
这是他们受到波兰儒家学院的影响之一，可以发现西里西亚地区的人，老一辈的穿着和年轻一辈的穿着打扮截然不同。
老一辈，他们虽然对于华夏文化服饰并不是怎么抵抗，但是他们总是会混搭。
老一辈的发型有华夏文化的一点点影子，但是也仅仅是那一点影子，因为老一辈的人他们会编发。
而服饰更是莫名其妙，他们里边穿着波兰文化之中的服饰打底，外面又往往喜欢穿上华夏文化之中的披风或是大氅。
而年轻一辈不一样，他们束发右衽，腰间佩戴吊坠香包，别着一把波兰折扇。
一眼看起来就是一群文质彬彬，风度翩翩的少年郎。
正因为这样西里西亚地区的年轻一辈才会在家园受到波美拉尼亚王国侵袭时，组成临时军队抵御波美拉尼亚王国的军队。
这里老一辈和年轻一辈的差距就看出来了，老一辈的人更倾向于投降，臣服于波美拉尼亚王国。
而年轻一辈则不愿意臣服波美拉尼亚王国，他们认为波美拉尼亚王国就是蛮夷。
西里西亚地区的年轻一辈说过一句话，这世界上岂有文明臣服于蛮夷的。
他们认为覆巢之下岂有完巢，正因为如此他们奋起抵抗。
最终和波兰王国的大将军西蒙斯布罗还有华夏帝国的锦衣卫都指挥使安玄率领麾下的锦衣卫军队驱逐了波美拉尼亚王**队。
别的不说，就说文化和觉悟，西里西亚地区的年轻一辈就和老一辈的人不一样。
老一辈的人些许是被征服惯了，他们认为投降就投降吧，反正他们的生活还是这样。
而年轻一辈接受了新的文化，他们认为如果投降，那么自己岂不是变为了蛮夷了。
然而他们早已经忘记，自己之前就是那蛮夷之中的一员。
可是这并不重要，重要的是他们如今已经不是蛮夷，他们在波兰儒家学院读书。
儒家学院时常会组织他们各个地区的学校一起来聚一下会，也正因为如此，西里西亚年轻一辈的所见所闻也比老一辈知道的多。
老一辈也许作为人的经验很丰富，可是老一辈之中的眼界肯定百分百比不上西里西亚年轻一辈的学子。
……
西里西亚的年轻一辈甚至比大波兰公国的年轻一辈队医波兰王国的归属感还要强一些。
西里西亚地区的年轻一辈甚至在私底下说过，大波兰公国的人心中都有一股反心。
西里西亚地区的年轻学子们和大波兰公国的年轻学子有过交流，他们认为大波兰公国的学子对于波兰王国没有什么归属感。
他们认为大波兰公国的学子们既然沐浴在波兰王国的王恩，那么就应当要对于波兰王国有归属感才对啊！
可是大波兰公国的学子对西里西亚地区的学子的话嗤之以鼻。
他们认为大波兰公国之所以能够这样，甚至波兰王国之所以能够稳定全部都是依靠他们大波兰公西蒙斯布罗。
甚至大波兰公国的学子还有一个大胆的想法，他们认为西蒙斯布罗应该加冕为王，夺取波兰王国的王位，然后把首都设立在他们这大波兰公国之中。
当然这话他们也只是私底下说一下，至少明面上他们不会主动说这种话。
他们又不是大脑有问题，如果在明面上说这种话，岂不是要坑害到大波兰公西蒙斯布罗。
然而他们说的话还是被人传出去了，虽然被传出去了，可是这话只流传于北方。
也就是说，这话只流传于北方的大波兰公国和西里西亚地区。
这话传到西里西亚地区之后，西里西亚地区的学子可
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