马扎尔游牧部族能够攻占阿瓦尔部族生活了几百年的潘诺尼亚地区就是因为那一次内斗。
如今那些阿瓦尔人要么逃跑，要么归属于马扎尔部族，不对，应该叫做礼州人。
其实礼州人(马扎尔人)并不是像这些阿瓦尔人想象中的那样残暴，有可能是当年阿瓦尔人征服潘诺尼亚地区时十分残暴吧，所以他们理所当然的以为礼州人也会像他们当初对待潘诺尼亚地区的人那样对待他们。
其实不止阿瓦尔人他们会这么想象礼州人(马扎尔人)，就连得知阿瓦尔汗国被另外一个游牧民族灭族的西蒙斯布罗也把礼州人想象成为一种更为残暴的游牧民族。
毕竟在西蒙斯布罗看来，阿瓦尔汗国的人虽然时常攻打他们波兰，但是阿瓦尔部族其实已经算得上是一个有一定文明程度的国家了。
甚至于可以说阿瓦尔汗国的文明程度比当年还未统一的波兰文明程度还要高得多。
不过这些现在也无所谓了，波兰王国南部边境的要塞之中，西蒙斯布罗看着这些将军们继续不紧不慢的分析道：“诸位，本将军相信，你们心中也明白一件事情，那就是我们波兰王国境内并没有什么精锐的骑兵。”
听到西蒙斯布罗的话，这群将军们不由得点了点头，的确波兰王国境内并没有什么精锐骑兵，别说精锐骑兵了，就算是普通的骑兵波兰王国也没有多少。
虽然波兰本土有战马，可是波兰人的作战方式主要还是步战，波兰骑兵的成立还得多亏了波兰相国冯浩原的要求。
冯浩原向当时的波兰王国国王斯卡布罗阐明了骑兵的重要性，波兰王国的国王斯卡布罗才勉强召集了波兰精通马术之人组成了一直骑兵军队。
但是这支骑兵军队是属于波兰王国朝廷的军队，这支骑兵军队只效忠于波兰王国的国王。
而且这个时期的波兰战马其实并不好，这时期的波兰战马可不像几百年以后大名鼎鼎的那波兰翼骑兵威震欧陆。
后世的大名鼎鼎的波兰翼骑兵战马是由波兰人本土的战马和鞑靼部族的东方马进行杂交后形成的。
经过杂交之后的波兰战马的体力达到了令人震惊的程度，一匹杂交的波兰战马可以在负重一百公斤左右的情况下行走几百公里的路程，并且在骑兵需要冲锋时立刻发动所向披靡的冲锋。
而且后世那过杂交的波兰战马比现在的波兰更加灵敏和顺从，这也使后世波兰翼骑兵可以在面对破坏力极强的胸甲骑兵和来去如风的鞑靼骑兵的战斗中不落于下风。
所以波兰的现在的战马并没有什么太大的优势，西蒙斯布罗这一次打算招降这支阿瓦尔部族流亡军队其中一个主要原因也是因为西蒙斯布罗打算把阿瓦尔人的战马和他们波兰本土的战马进行杂交。
毕竟杂交战马的优势显而易见，最明显的就是华夏帝国的战马，华夏帝国的战马就是因为杂交而变得耐力极强，并且十分温顺，还爆发极强。
华夏帝国的前生梅梅尔国时期开始，当时的梅梅尔之主就已经想方设法的从波兰、西欧、东罗马拜占庭帝国、阿拉伯阿拔斯王朝购买马匹前来和本土战马进行杂交。
而华夏圣天子高阳雅君即位以来，她一直坚持继续购买战马前来进行杂交。
特别是华夏帝国征服罗斯地区和陶里加地区之后，华夏帝国得到了俄罗斯本土的战马和陶里加地区的战马。
而华夏帝国和可萨帝国同盟又把马扎尔部族招收为附庸并改马扎尔人为礼州人之后，华夏帝国得到了可萨帝国优秀的东方战马。
正是因为华夏帝国这些举动，华夏帝国的战马可谓是周边甚至于已知世界最为优秀的战马。
而且华夏帝国的战马是禁止出售给别个国家或者部落的，若是有人出售战马给别个国家或者部落，华夏帝国的锦衣卫和监察御史就会不留情面的把他们斩尽杀绝。
特别是战马，华夏帝国的官员和百姓们都奉行一个来自华夏帝国圣天子高阳雅君的要求，若是不能击杀购买战马的外国人那么就退而求其次，杀死战马。
华夏帝国圣天子说过两句话，第一句：华夏帝国的战马不可以出售于外国之人，若是真的有奸佞敢出售战马，杀无赦。
高阳雅君的第二句
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