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借着处理萨克森-魏玛-艾森纳赫大公国罢工危机的契机，在腓特烈皇储和老宰相的默许下，乔伊将自己前世著名的德国民意调查机构，阿伦斯巴赫调查研究所，提前了65年，在6月中某个静悄悄的日子里，于柏林选帝侯大街56号，毫不引人瞩目的成立了。
阿伦斯巴赫按照德语的意思是汇集小溪，对于乔伊起的这个名字，在腓特烈皇储看来很有些名副其实的味道。
同样，老宰相也持同样的观点，“一个人，或者一个小团体的意见或许是一股不起眼的溪水，但是这些溪水汇集起来，就成了多瑙河、莱茵河与易北河，而这些河流，拥有足以改变的德国历史的力量。从源头去关注一个个体的民意，这是件聪明人做的聪明事。”
在暮春之夜后的俾斯麦大人，也很喜欢张嘴闭嘴的大谈民意，喜欢将工人们的劳动保障、互助救济和劳动保险挂在嘴上。
随后几次的内阁会议上，老宰相向在座的各位内阁大臣提出了，德国应该如何保证患有疾病的工人权益，如何对失业的工人给予保障，如何对伤残的工人给予赔偿，甚至创纪录的提出工人在工作一定年限后，应该享有退休养老的权益。
与历史上一样，《工人疾病保险法》、《工人赔偿法》、《工人伤残和养老保险法》这三部最著名的，通行于德国与北欧国家的社会保障法案，都是出自于俾斯麦大人的历史手笔，唯一不同的是，只是这些法案被老宰相提前了5-10年，放到了1879年的内阁会议上。
作为德意志帝国的首相，俾斯麦宰相的社会保障法案是从德意志民族特性出发，而非英、法两国所推崇的，通过民主选举和投票的方式，来提出社会保障制度。
在德国政府的内阁会议上，老宰相对着自己的内阁成员们明确的说出，“通过对萨克森-魏玛-艾森纳赫大公国罢工危机的反思，我认为必须通过保障劳动者的基本权益，消除他们工作的后顾之忧，解决劳动者的生存问题，才能规避德国国内愈加严重的社会动乱，维护德国的大统一局面。”
“我将向帝国联邦议会所提出的，工业劳动者的医疗保险（历史上出现在1883年）、事故保险（历史上出现在1884年）、退休及工伤保险（历史上出现在1889年）三个法案，并不是我的突发奇想！”
“这三个法案，是我对德意志传统的土地容克与雇农之间，那种父权式的保护关系的继承和发扬。在座的各位众所周知，在德意志的土地上，容克们有为雇农提供房屋、提供医疗、提供教育、提供救济的传统。而我现在所做的，不过是将这种在德意志土地上延续了上千年的传统，从农村延续到我们的工业界，继而拓展到整个国家的层面。”
“这种父权式保护关系，是我们德意志民族文化中的传统，唯有继承德意志民族的传统，才能保证德意志民族精神的延续，唯有此才能长久地建立德意志民族的向心力，认同感与共同性。”
在扫了一眼坐在旁边，一脸认真的腓特烈皇储之后，老宰相极其严肃的讲了下面一段话，“萨克森-魏玛-艾森纳赫大公国的罢工，使我认识到一个严重的问题。现在德国，乃至欧洲现在兴起的工人运动以及共产主义思潮中，某些人正在用一个邪恶的论调，试图摧毁德意志民族，和依托德意志民族者们建立的德意志帝国。”
“这些人所用论调，就是试图将阶级性来代替民族性，模糊德意志民族对自己民族的认同感，这些人正在利用由工业化产生的劳动者贫困状况，煽动别有用心的罢工和暴乱。这种做法正在，且已经危害到德意志帝国的持久性与和谐性，正在，且已经对帝国内的德意志民族融合过程，产生毁灭性的破坏作用。”
“他们的意图很简单，就是准备将刚刚获得统一的德意志帝国打倒在地！”
“我做提出的这三个法案，除了要规避可能出现的严重社会动乱，维护了社会安定，更是在政治上，要加强了德意志民族的自我认同，维护德意志的民族性，保证德意志帝国的长盛不衰！”
“现在是德国的产业工人们，即将享受我所提出的社会保障，在不久的将来，我保证，这些社会保险制度也同样运
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