马车从逻些城外出发一直到了玛儿敢才停下，此时的玛儿敢已经不同于之前的任何一个时候，城池变得十分巨大，并且往来的商贾已经出现。
若是问赵祯这个世界上最具有冒险精神和开创精神的人是谁，赵祯必定会毫不犹豫的回答：“商人！大宋的商人！”
在合法范围内，大宋商人的趋利是任何人也比不上的，很难想像在这个封建时代拥有极高的道德标准，甚至是道德约束。
大宋的商人要远比赵祯想象的守规矩，因为这是华夏历史上第一次对商人的全面解放，只要缴纳朝廷规定的商税，剩下的所有所得都是他们自己的。
即便是大宋的商税颇高，但却没有人有怨言，因为大宋的商税是按照赚取的利润以及进出口的规格划分的。
这一套体系的出现是因为赵祯对面坐着的蔡伯俙，以及在神都城中无时无刻不为三司操心的包拯，这老倌在赵祯的旨意下已经变得极为会养生，否则也不会撑到现在依旧精神矍铄。
他是为数不多知晓赵祯就在高原之上的朝臣之一，并且也是极力支持玛儿敢扩建的三司官员，因为这老倌的眼光是不差的，他看的比谁都远。
玛儿敢的规模扩大最重要的是为了取代逻些城成为大宋在高原上的政治中心，虽然现在逻些城的地位依旧重要，但很快就会像东偏移。
西藏上都护府的出现已经让他嗅到了不寻常的味道，他了解赵祯，知道这是官家打算把高原一分为二的办法。
西藏上都护府地处逻些城，主兵事：抚慰、征讨、叙功、罚过，这些都是王韶所要做的事情，而整个西藏的政事却不一定要在逻些城中。
繁荣的玛儿敢完全有能力取代逻些城的政治地位，以实现兵事和政事分开的手段。
所以在玛儿敢三司加大了投入，要人给人，要钱给钱，毕竟高原不等同于中原，在那里天高皇帝御，官家还要实行自治，当然敢要把地方官员的权利和兵权划分开。
如此玛儿敢的重要性便不言而喻，大宋在高原上拥有极为广阔的土地，想要统治这些土地就需要和北方草原一样进行城市化。
这是一个相当繁杂的工程，大宋在北方草原经营多年，才有了现在的城市化规模，而西藏原本就是地广人稀，这里的百姓多以聚居地生活。
高原和草原不同，草原几乎都是以渔猎放牧为主，而高原却有一定基础的农业，而大宋的土豆在高原上也可种植，有些地方甚至能够种植小麦等中原农作物。
这就使得大宋在高原上进行城市化并非难事。
得益于大宋中原地区大量的城市化经验，在高原上进行城市化需要的是大量的时间，而并不缺少经验。
先建设一座规模庞大的城池，再依托这座城池不断的向四周辐射，不断的新建小城，以达到增加城池数量和规模的程度。
这也就是玛儿敢不断壮大的原因，因为大宋的官员正在不断的把四周的百姓迁徙到这里，因为人数本就不多，所以效率很高也很快。
而另一个重要的手段就是用过商业，玛儿敢的商业不断的繁荣，来自大宋的商人不断的增加，货物不断的往来，玛儿敢就成为了高原上最好的交易地点。
在吏治和商业的促进下，玛儿敢迅速扩展，也让西藏的百姓看到了新的世界，原来高原上也可以如此繁荣。
困难的时期已经过去，现在不需要大宋的官吏在高原上不断的奔跑寻找聚居的西藏百姓，他们自然而然的机会前往玛儿敢进行交易。
于是乎当赵祯和蔡伯俙再次回到玛儿敢的时候，这里已经大变模样。
城池变得更加宏伟，远远的看去就如同一支躺卧在高原上的洪荒巨兽，一望无际的平原，庞大宏伟的玛儿敢城，再加上蓝蓝的天空和白云，这幅景象会让人不自觉的感慨人类的伟大。
蔡伯俙的嘴巴已经无法合拢，之前的玛儿敢和现在的玛儿敢比起来实在是不值一提。
跟随赵祯回朝的大军同样觉得震撼，无数的将士大声呼喝：“壮哉！”
只能用两个字来形容心中的感觉，语言已经变得匮乏，是什么样的力量创建了这座令人瞠目结舌的庞然大物
是华夏的文明，是汉家的智慧，大宋已经沿着一条完全不同的道路在向前飞奔而去，这是前无古人
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