基督徒们把这些尸体用裹尸布盖好了，堆放在了马车上。
年轻的传教士来到许灵儿等人近前，手搭在前胸，微微弯下了身躯，给她们鞠了个躬，又抬起头来，在胸前画了个十字架，用生硬的日本话讲道：“天主、我们亲爱的父，给予我们仁慈、悲悯、和平与爱，感谢你们的帮忙，愿主保佑你们，阿门。”
“没想到借兵平叛会是这种结局，死去的全是可怜之人，而真正的海盗却大都跑掉了。”郭奕有些后悔地讲道。
听罢郭奕之言，汤刘氏流着眼泪愤愤地讲道：“好歹干掉了罪魁祸首邓碧川，就已经算是替天行道！很多人都是被邓碧川抢来的，被迫当了海盗，若不铲除这个窝点，还不知有多少人要倒霉。”
传教士听了她们的对话，讲道：“《圣经》以赛亚书写的明白：他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他受的刑，而使我们得到了平安，因他的鞭伤使我们得医治。我们都是有原罪的，上帝爱人，但不爱人的罪，因此，我们不能替天行道，只有懂得忏悔，信靠我主耶稣，赦免我们身上的罪过，最终才能得到拯救和宽恕，阿门。”
对于传教士的这番话，大家都似懂非懂，不管怎么说，他是在做一件善事。
望着马车上的尸体，许灵儿对传教士深施一礼：“谢谢你！尽快掩埋掉吧，否则，伊岐岛会闹瘟疫的。”
传教士点点头，仔细打量着许灵儿，问道：“请问你们是什么人？”
许灵儿和郭奕都十分惭愧，低下头沉默不语。
这时，汤刘氏答道：“我们是被海盗强掠来的，希望赶快离开这儿，请问你能不能帮我们找条船来，我们要到近江小谷城投亲靠友。”
“好吧，天已经不早了，请跟我们到教堂去吧，明日帮你们找条渔船。”传教士说着，带领这群基督徒，赶着马车离开了玄界滩。
天近黄昏，也只能在教堂借住一宿，许灵儿问道：“请问你叫什么名字？滴水之恩、当涌泉相报。”
“我叫马克，尼德兰人（今荷兰），是西门阿尔梅达神父的弟子。”
连夜掩埋掉了这些尸体，马克及众基督徒一起做了场弥撒；次日，在马克的帮助下，找来了一条渔船，护送她们五人离开了伊岐岛。
有了钦犯邓碧川的首级，岛津义弘回到了萨摩藩龟山城之后，便筹备前往京师觐见皇帝的事宜，这时候，那位通唐师爷又开始忙活了起来。
通唐师爷姓杨名暖，年近七十，应天府举人出身，家道殷实，早年间，他有几位哥哥在家耕读、孝敬双亲，而杨举人自幼潇洒飘逸、喜爱游山玩水，曾流连忘返十里秦淮的温柔梦乡，也曾在西子湖畔吟诗作赋，但毕生志向，还是状元及第、衣锦还乡。
王直引倭寇入台州，正在游山玩水的杨举人，被海盗抓到了日本，当时，他在家中尚未娶妻。
杨举人自恃清高，不屑与海盗为伍，在九州流浪期间，写下了不少千古名章，受日本国文人雅士的追捧，萨摩藩主岛津贵久闻其大名，三顾茅庐，将他请到家中当了通唐师爷。
此时的杨举人仍心系家乡，无心在岛津家做事，也从不提自己的真名实姓，因其智商较高，脑袋比一般人要大，因此，岛津贵久管他叫大头。后来，大家知道了他的真名实姓之后，于是，背后就称他叫“大头暖羊羊”。
为了和明朝做生意，岛津贵久对杨师爷恩宠有加，给他先后娶了七房来自日本各地的老婆，个个如花似玉。
岛津义久继任家督之后，又送给他一名年方二八的美姬，名唤阿春，是美浓武士家的女儿，因兵败而流落到了龟山城。
杨举人年近七十，得此美人，自嘲道：十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆，鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。这确实是连苏大学士也没有的艳福！
阿春喜狗，杨师爷搜罗了十来只大狼狗，惹得前七房老婆羡慕嫉妒恨，对阿春极为不满，故此，杨师爷请示了家督岛津义久，得到批准之后，就让阿春和她的狗狗们住进了通唐府衙。
伊岐岛平叛归来，把钦犯邓碧川的首级带回了龟山城，于是，岛津义久请杨师爷写一份庆功贺表，准备派他的弟弟岛津义弘，亲赴京师觐见皇帝陛下。
其实，对于如
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