时间来到东陵历1043年初。
这一年的春季来临之前，北方无雪，南方无雨。气温严重偏高，中州、水州、韵州降水量较往年同期偏少至九成，常州、雄州、定州等地区甚至出现基本无降水现象。
在北方地区，冬季作物已经停止生长，进入越冬期后需水不多，影响不大。中部地区、南方地区冬麦受旱十分严重，大部分州府都超过三分之一。
这且不说，最主要的是部分地区人蓄饮水困难，尤其是多山少河地区，运水距离远，缺水持续时间长，对日常生活造成十分严重的影响。
冬旱出现，春旱离得还远吗？
而且，说句懂行的话，冬旱虽然影响冬小麦的收获，可他对粮食的影响跟春旱比起来，还差的远。
虽然冬季降水少，但由于历经夏、秋两季的降水，地下水其实很丰富。
况且北方寒冷蒸发少，故而冬旱影响不大。
春旱就不同了。
到了春天，万物复苏，对水的需求量极大。再加上气温急剧升高，大地蒸发旺盛。
故而，春旱对当年的粮食影响很大。
今年冬旱十分严重，显然春旱也绝对跑不了。
在这种情况下，明眼人的心都是猛烈一跳，因为苦候不至的机会终于来了。
按道理将，偌大个东陵王朝，九州粮食储备，别说一年旱情，就算来个两年三年，也绝对影响不到根基。
可，那是正常情况。
现在的情况不同，当世可不是一个人两个人，一个势力，两个势力的野心被苦行道勾起，又经过两年的时间酝酿，早就到了非爆发不可的地步。
人就是这样，看不透、舍不得、放不下、求不得。
佛家又把人生分成七种痛苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
相看看不透，想舍舍不得，想放放不下，只因求不得。
求不得，何为求不得。
谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得。
这话透着一股玄玄的味道。
可按照穆丰的话来讲。
一个好东西。
可惜，是人家的。
而你非要把它当成是你的东西，人家不给。
要，要不来，抢，又打不过。
然后，你痛苦了。
现在隐匿在人海中的野心家就是这样，原本一点希望都没有的事情，突然有了机会。
放过，不甘心。
不放过，又怕不能成事，也不甘心。
而今，不仅机会来了，挑事的人也来了。
时间转到东陵历1043年秋。
冬旱春旱接连出现，夏季雨水仍然不足，然后在很多地方出现超乎所有人预料的蝗灾。
可恨的是，即使枯旱霜蝗，饥馑荐臻，颗粒不收而赋税不减，百姓困乏，流离道路。
流民终于出现了。
这一现象让心怀不轨的世家豪门有些惊悚了，他们虽然平日里将百姓看淡，虽然心中有些说不得的想法。
但，即使是想成事，想的也是稳步成事。
而不是要通过激烈的手段，经过艰苦的过程，然后再成就他们的想法。
尤其百姓，地位虽然卑贱但无论何时何地，何等人，都离不开他们。
就好像鱼儿离不开水，鸟儿离不开天空一样。
流民出现，这代表着事情已然脱离掌控，事态向不可琢磨的方向发展。
这是绝对不行的，必须要扭转过来。
可是，事态的发展，在任何时候都不能完全掌控的。
白翎军。
天下五大道君之一苦行道主张姒麾下，因头绑布带，上插白色雀翎而得名。
甲子年，也就是1040年，苦行道公然入世，虽然东陵大帝传令九州，苦行道从匪作乱，此乃不赦重罪，打落神坛，定为邪教。
实际上，除了中州大力攻伐苦行道外，其余八州仅是装模作样糊弄一下，高高举起轻轻放下，对苦行道并未造成太大威胁。
可惜，人无伏虎意，虎有吃人心。
三年的时间酝
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