从文贞邀请了鹿鸣来他别院的时候，一切的计划，就开始了。因为鹿鸣能来，却不能回。
那位从文贞处离开回到南武营屋的鹿鸣，不是真正的鹿鸣。便是罗巫主的人盯着，也只看到人出来了，却不知道换了人。
只因为这假鹿鸣最是擅长模仿旁人，而她模仿鹿鸣已经有数年之久了，为的，便是如今这次巫山祭祀。
那人和鹿鸣一样的头脸身段，一样的声音口吻，鹿鸣看到她，仿佛是看到镜子里的自己。
文贞说，模仿者对药理方子和巫技也略懂一二。只要不是特别亲近之人，是不会看出来端倪的，而这里，就算有和鹿鸣亲近之人，比如梅老夫人柳晴，也和鹿鸣住的不算近。
文贞显然不知道九象和八音也在这里。鹿鸣自己自然也不会提。
真正的鹿鸣则被要求留在屋里不得离开。到是有一熟人陪她，七婆。
七婆也是北疆细作，出现在这里，鹿鸣不意外。
七婆是诚惶诚恐的求鹿鸣原谅，说她来之前并不知道文大人要她看守的人会是鹿鸣殿下。
七婆也表示，她虽是北疆人，但更重的身份乃是鹿鸣的守护者，所以如果鹿鸣想离开这里，她七婆拼死，也一定会带她离开。
鹿鸣盯看七婆的眸子，想应一声好，看她是不是真的如言带她走！可她还没有说话，七婆就自己补了下面的话语，“但留下对殿下才更有好处。且不说巫神卷的事情，便是我说的罗巫那些人的无耻面目，殿下也能看个清楚。我知道上次我带殿下看的，殿下仍没有看到心里去，那这一次，殿下则更能看仔细，看真切了。”
“巫神卷，那究竟是什么东西”鹿鸣想了想，决定留下。其实在文贞说巫神卷里有能让魂归来的法子时，她就已经动心了。
“据说巫神下界时，赐巫神卷传于初代大巫。”
似乎假冒的鹿鸣并没有露马脚。
二天后的日落前夕，巫山大祭依计划进行。
真鹿鸣被要求换了衣衫，用纱巾遮脸，同其他三名侍女一起，跟着文贞。
鹿鸣作为侍女跟着，见到了封山巫主和封山质子。
玄色长袍，盘起墨色长发的高挑夫人便是封山巫主，容貌甚至是端正慈和。亦步亦趋的跟在封山巫主身后的是封山质子。当年初见封山质子，尤如见得天人，那份俊美雍容，世间难有。如今再见，只觉得人清廋了些，神情有些怯怯木讷，少了初见时候的雍容。容貌到是依旧如月出岫一般。在他身后不见任何侍从。
鹿鸣的目光不敢乱看，偷瞧了封山巫和质子一眼后就收回，视线落回文贞手里提的篮子上。
鹿鸣始终还不知道那篮子里装的是何物。她试图以折纸术去偷看也未得手，因为这篮子上竟也有封印的东西，折纸小人是无法靠近的。
此刻三大巫家居坐高位，罗巫主仍是最中间的位置，而北疆皇室那位置上坐的，是抱着篮子的文贞。
鼓乐声在罗巫主的抬手下停止。罗巫主起身说话，无非是巫家大同等词。然后是各家翘楚人物上前见礼。
北疆皇室所出之人皆来自军伍，毕竟皇室是巫家，所出巫者人不多而且身份尊贵，故而约定成俗，北疆巫的翘楚，便是强悍的兵马！
而那封山国虽称臣南武，但所来的弟子个个气度不凡，罗巫主在上头亲自一一点名赞过，且说到了封山子弟的过人处。比如叫良成的男觋，是封山巫的首徒，其能点山识穴，养砂练丹，所成丹品能驱邪避恶，清识明智。又有一名叫玉落的女巫，以丹驱兽，使猛兽都为她驱使，此技在封山都已失传，是玉落自己看了残本摸索领悟的。
麦州这边出现的是罗灵、罗韵和叶、柴、梅三家的主选人，又从白鹿药院里面选了几人，从人数上，真是三家里最多的。
“罗巫主这一脉真是兴旺啊！”封山巫侧过头来，笑盈盈的对罗巫主道，“且每一人看去，都是翘楚，将来必是麦州的大巫觋，顶梁柱哇！”
“哪里！”
“只是，怎得不见一位叫鹿鸣的孩子！”
文贞身后的鹿鸣心头一紧，这场合，封山巫提她做什么。而且这话里的意思很显然她在看过罗巫的人后，确认里面没有鹿鸣，也就是说，她和罗巫主一样，也熟知这麦州巫家小一辈的翘楚都是谁谁谁。
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