“一陌，即一百文，然而陌和陌是不一样的。”
“各地对于一陌等于有多少文，各有规矩，做买卖，一定要注意这个问题，否则容易吃亏。”
私第，寓居建康的湘州商人华隽，和到访的几位同乡交谈，说到了“陌”在各地的定义。
之所以提到这个话题，是因为朝廷即将发行新币，其中有五铢钱“泰安五铢”，又有直百钱“泰安通宝”。
泰安通宝重十五铢，按说值三文，可面值却是壹陌（一百文）。
很显然，泰安通宝是“大钱”，按照历代朝廷发行大钱的结果来看，这种钱很快就会贬值。
但是，这次不一样，因为是彭城公极力主张发行的。
鉴于彭城公那愈发高涨的声望，许多人虽然心中疑惑，却都抱着拭目以待的想法，看看这泰安通宝发行后，能“活”多久。
在建康寓居两三年，通过在交易市场“拼杀”发了大财的华隽，就对泰安通宝颇有信心。
并将自己的看法，和几位刚到建康不久的同乡分享。
泰安通宝的面值是壹陌，即一百文，为什么定为这个面值
华隽认为，朝廷（彭城公）是要解决一个问题：短陌交易。
什么是短陌交易
短陌就是不足百文却当百文来用，并形成了惯例，然后根据这惯例展开的交易，就是短陌交易。
各地对于一陌等于多少文，各有规矩，久而久之形成惯例。
以梁国为例，自江州以东，八十文为一陌，名为“东钱”。
江州、郢州以西，以七十文为一陌名为“西钱”。
而在京师建康，以九十文为一陌，名为“长钱”。
反正总是缺个十几二十文统称“短陌”。
虽然朝廷曾经下令规定百文为一陌是为“足陌”，交易时必须执行，否则要严惩云云但没人理所以不了了之。
之所以会如此，是因为钱荒。
出现钱荒的原因，首先是流通的好钱太少其次是各类劣钱泛滥。
尤其朝廷大规模发行铁钱又不管私铸钱进一步恶化了币制。
迫使各地根据好钱和劣钱的比值各自形成了对一陌等于多少文的惯例。
导致“陌”由一个实数（一百文为一陌）变成了虚数（不足一百文当一百文）。
而且在大宗货物交易时，钱以一车一车计，这种时候，很少有人会去数这车上的铜钱，是不是每一贯都是一千文每一陌都是一百文。
所以有人偷偷从一贯、一陌中拿出些许铜钱占便宜。
久而久之就形成了短陌的惯例。
现在大额交易时，没人在意一贯钱是否有一千文，亦或是一陌是否有一百文直接把不足数的贯和陌，作为计数的一个名称。
许多商贾因为交易额的原因，关注的只是多少“陌”或多少“贯”，而不是多少文。
现在，朝廷要整顿币制，底气是乐安大铜矿的正式开采，但具体要解决短陌问题，就得先定义“陌”。
光靠一纸公文来规定，没有用，各地对于陌的定义已成惯例，短陌交易由来已久，不是几张公文就能扭转的。
所以，朝廷发行“泰安通宝”，直接把陌重新定义：一陌等于一枚“泰安通宝”。
一枚泰安通宝，等于一百枚泰安五铢。
这样的定义，直接把短陌交易这种惯例带来的弊病给绕过去。
“然而，寻常百姓不会认这直百钱的，他们只认五铢钱。”有人发表意见，随后补充：“一枚铜钱就是一文，最多也只值一文，他们只认这个。”
华隽表示赞同：“没错，就算官府说得再好听，百姓也只认五铢钱，认为一枚铜钱，就是一文。”
随后话锋一转：“但是，这泰安通宝本来就没打算给寻常百姓用，而是用在商贾这里，来个指鹿为马。”
众人疑惑起来：“此话怎讲”
华隽拿起一枚五铢钱，当做是泰安通宝：“很简单，朝廷发行这种直百钱，只能保证在交易市场里使用时，这钱真的值一百文。”
“明面上的目的，是为了方便交易市场里商贾结算时的找补，实际上，就是强迫市场里的行商、坐贾，承认泰安通宝的面值是一百文。”
众人愈发觉
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