天下无一种物事是永恒不变的，凡事都在变化。
而变化之中，是有规律可循的。
周易，可谓是比伏羲八卦还要包罗万象的存在。
如此，伏羲对姬昌大赞有加。
不过，姬昌却是不悲不喜。
此时的姬昌，已经不再是西伯侯姬昌。
他已经无志人族之王，就这周易之玄妙，姬昌自我都还在沉醉其中。
人间凡界适合演化周易，仙界呢冥界呢无尽小世界，三千大千世界呢。
现在的姬昌，可是要推广他的周易，造福各界人族，甚至所有生灵。
姬昌的心境飙升，只不过，他的元神之中，总是有一些阴戾的物事，驱除不了。
伏羲是看出来了，只是叹息姬昌之命。当然了，伏羲是不会说出来的。
此事姬昌自己内心也应该清楚。
纣王对天皇伏羲的降临很是意外，看来这周易，那是非比寻常了。
纣王觉得这有利于人族的，就会在朝歌开始宣传。
伏羲给姬昌推演出的易经正名之后，便即离开了。
毕竟，他要是在人族领域呆太久了。人间凡界都会停止往前演化发展了。
伏羲离开之后，纣王这下决定，就不那么麻烦了，把姬昌放回西岐。
这与此前循环不一样。
此前循环，姬昌推演出周易之后，出来就被圣人给算计。
本来他也是无心人王一事了。但圣人哪还能甘心，当时的姬昌，可谓是贤名在外。
被纣王赦罪了，朝歌的文武百官竟然会大喜。这是很奇怪的！
当时姬昌的野心，在朝堂上混迹多年的老油条如比干、微子这些人，不可能会看不出来的。
也不知道他们为何要大喜。（比干、微子、箕子在朝大小官员，无有不喜赦姬昌；百官暗宴尽乐，文王谢恩出朝，叁日夸官。）
后面夸官之后，武成王可谓是对新政有异议，所以救了姬昌一把，让他趁着夸官机会，逃回西岐。他嘴中还贤王贤王的。
现在这循环，姬昌被纣王赦免，夸官之事就不存在了。
就一个推行旧奴隶制，不把百姓当百姓看的人，还要夸官
完全是看在这有利于人族周易的份上，知道了姬昌已经无志人王，纣王才愿意放走的。
毕竟，纣王很需要至高权力。惟有这样，他推行新政的时候，阻力才会更小一些。
本来姬发一方，还想再动用别的手段，但消息传出，纣王竟然把姬昌给赦免了。
只不过，伯邑考还在当奴隶，没有放归。
至于伯邑考，姬发这些人根本就懒得搭理。
既然姬昌要回归西岐，那就做好他回归后该要做的准备。
姬发可是很兴奋了。现在他掌控西岐内部高层的事，也是姬昌离开西岐前个指定的。
现在嘛，姬发可懒得管那许多，西岐所有掌控权都要在他这里。
所以，姬发已经派出人马迎接姬昌回归。
因为这次是纣王亲自赦免了姬昌，姬昌得了通关印证等，很快回到西岐。
路上一点坎坷也没有。
至于雷震子，没有出现。姬昌已经有一百个儿子了，不差雷震子一个。
此时的雷震子，云中子也还没有收入门下，他刚刚出世不久的。
不过，元始天尊已经出动了。姬昌是他扶持的，姬发他也扶持过。
现在姬发靠着人族自强不息的信念，一下摆脱了他元始天尊的掌控。然而姬昌是没有的。
只不过，姬昌给元始天尊的感觉，那也是十分之奇怪。
为何会奇怪因为他感受不到姬昌的野心了。
此前姬昌的野心，是要当人王，玩更多的女人，生更多的儿子，只有自己命令别人，别人不能命令自己。
这是一个要成为人王的人的根本欲念，也是他们最初的奋斗动力。
至于为了黎民百姓，那是享受完之后，找出点事来折腾的。
不然一直享受享受也会腻烦的。
当元始靠近姬昌的时候，姬昌会对元始行礼，但却是让元始感觉，这人好像是最后一次给自己行礼。
而回到西岐王宫之后，姬发直接命人把姬昌给困住。
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