书册内都是适合脱胎之上不同境界的功法。
而且，还是创新功法！
要知道，守成不易，创新更难。
这些功法有文字说明，还有图有真相，有原理解释和不同阶段的实证表现，总之是有鼻子有眼。
其中有三点尤为难得。
一是在穴窍的选择上别辟蹊径，多有神来之笔，令人顿生原来还可以如此的感叹。
二来能够兼容灵气、冥气、人的生气、死气等这方天地里多种所谓正邪和中性的气息物质，也就是说，凡修真者皆可以之修炼而不会产生明显的排斥反应。
三者，将元磁之力引入，并有了转化之法，大大加快了修炼的速度。
华澜庭的第一个念头是此乃“圣冥战士”的培养方法。
他想的不错，圣冥战士的确是采用这种功法培养出来的，但并不完全。
三圣山近二十几代人中的聪明才智之士历经上万年的钻研才摸索出了创新的门道，又经过近千年死亡无数试验品的代价，最终形成了较为成熟的功法体系。
要知道，在修炼过程中，任何一个穴窍的调整和行功路线的改变都必然带来极大的风险，出问题的话，轻者修为倒退、精神失常，重者走火入魔、当场身亡。
任何天马行空的的巧思妙想，都需要大胆的尝试和不断的修正方可验证成功。
三圣山以人命填出了一条创新之路。
饶是这样，这门功法的致命缺陷始终没有被攻破，那就是修为的快速提升所导致的生命力锐减。
因为这一点，三圣山不得不退而求其次，以培养圣冥战士来获取足够多的短期中高端战力，而追求长生久视飞升成仙的圣山高层是没有人肯修炼这种功法的。
虽然如此，三圣山对于缺陷功法的衍生开发相当可观，而作为现今主持圣冥战士培育和功法研究的毕乘索更是利用近水楼台的便利，为了治愈自己的宿疾，设计出了“飞蛾投火”丹房。
丹房的原型本身就是三圣山的一件镇山空间秘宝，并以阵法冶炼了大量长岛魔鬼大陆桥移来的天生地养的磁石，可以提供丰富的元磁之力，身在其内修炼创新功法有事半功倍之奇效。
凡是被三圣山抓来的、毕乘索看得上眼的强者被投入进去后，由于被囚禁而心生绝望，放置的功法又确实具有开创性和实效性，所以还从来没有人能够抵制住诱惑而不去学习和修炼的。
反正逃不出去，修习一门新的功法可以带来修为的迅速提高，说不定还就此有了逃生的可能。
另外，在取得阶段性进境之前，生命力的耗损是显现不出来的，反而在盛极必衰前有更加旺盛的假象存在。
这就是“飞蛾扑火”的含义——明知不妥，但就是抵受不了诱惑而投身其中。
为了让圣冥战士存活的时间长一些，三圣山给的是简化版的功法，生命力的流逝相对缓慢可控，且圣冥战士最高止步于玄珠境界，而丹房内的功法是完全版和强磁力加强版的。
当里面强者的修为提升到了一个新的大境界的当口，在面临突破时，生命力会急剧燃烧，人变得极为虚弱，但可在这一刻产生修为之力的暴涨。
这就是毕乘索下手的时候。
在被他视作“丹人”或者叫做“人丹”成熟之时，被囚者必定产生恐慌惊惧的情绪，同时身强气盛而精神疲弱波动，毕乘索以十方无极境高阶修为和独有秘法，可以吞噬掉此人的修炼果实进行疗伤，堪称大补灵丹。
毕乘索已经以此法攫取了多人的功力，距离伤势痊愈不远了，他甚至有一定的信心在旧伤尽复时试一把突破飞升的打算。
华澜庭等人当然不傻，明知此地此时此事肯定有猫腻，是个圈套无疑，但同样无法抵御住诱惑。
他们试过了各种方法，都不能破开丹房的禁锢。
既然如此，身入骰中什么也不做，在煎熬中等待未知的命运，不如练一练这些功法，也不会更糟。
飞蛾投火，是死无葬身之地，还是置之死地而后浴火重生，也要扑进去才能见分晓。
另外一点，华澜庭尽管识破不了功法的缺陷，但一则功法确实诱人，本身的创新很有匪夷所思的巧妙可取之处，让任何修士都不免心痒难搔；另一方面，他对自身的博山雷丹炉多少
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