人类修士因为没有妖族的传承记忆，所以修炼比妖族要困难许多，尤其是对于法则的修炼。
就拿王忠来说，他历经几世修行，领悟十道法则，其中除了“雷霆”和“震动”算是“本命神通”，无需特意修炼领悟外。
其他法则都需要王忠去参悟，去修炼。这就需要花费大量的时间精力了。
通常修炼一种法则到小成境界，需要一万年，王忠八种法则同时参悟，就需要八万年。
就算是金仙无穷无尽的生命，八万年的时间也不算小数目。
况且这八万年间，王忠还需要花费一定精力积累功力，真正领悟“法则”的效率并不算太高。
这样的情况一直维持到天地六圣成圣前。
天地六位圣人成圣后，一切都发生了改变。
六圣中的阐教教主元始天尊成圣后，为了人族的发展，传下一篇神通“炼器术”。
“炼器术”名字虽然简单，可却是一项了不起的神通，不下于妖族的“本命神通”。
之所以这么了不起，就是因为“炼器术”解决了人类没有“本命神通”的窘境。
“炼器术”的宗旨就是将自己领悟的“法则”，炼入兵器法宝之中，从而成为自己的“本命法宝”。
“本命法宝”替代了妖族的“本命神通”，让人族有了崛起之机，从此人族和妖族的种族差距，被圣人强行弥补。
当然了，妖族觉醒“本命神通”不易，人类练成“本命法宝”也不容易。
首先，你得领悟法则，否则一切休谈。
其次，你得有一件可以容纳法则的法宝，这个法宝的制作原料乃是“先天之物”。
何为先天之物，就是天地所生的宝贝，非后天人为制造！
洪荒之前，先天之物遍地都是，可自从洪荒破碎后，先天之物就已绝迹。
想要找一件“先天之物”练成“本命法宝”，简直比登天还难。
这时天地六圣之一的道教老子又传下一篇“萃物术”。
“淬物术”的原理就是将后天之物，萃取精华，返还先天，给人类有了练成“本命法宝”的机会。
同时人类修士之中，炼器炼丹之风大起，从此一发不可收拾。
“萃物术”说到底就是“炼丹术”，与“炼器术”结合，就是制造“本命法宝”的方法。
老子和元始天尊也因为这两门奇术，占据人类气运更多，成为六圣中的老大老二！
“萃物术”和“炼器术”也成为人类的秘技，绝不外传！
蜀山派作为道门七宗之一，自然也有“炼器术”和“萃物术”，并且还在其基础上创出独步三界的“淬剑术”。
“淬剑术”也是蜀山派一切的根本。
蜀山弟子在拜师后，就会由长辈赐下一柄“后天剑胚”，弟子以后的修行，一半都落在这“后天剑胚”上。
“淬物术”就是让蜀山弟子，以自身修为，萃取“后天剑胚”，让其成为属于自己的“法宝剑器”，等将来领悟法则后，直接将法则融入“法宝剑器”中，炼成属于自己的“本命剑器”。
“本命剑器”的好处就是，可以随着主人的修为提升而提升，就像妖族的本命神通一样，不需再耗费时间在参悟法则之上。
但有利必有弊，练成本命剑器后，蜀山弟子与剑器一荣俱荣，一损俱损，一旦弟子受创，剑器也会受损，反之亦然。
“淬剑术”说到底就是将修士与剑器融为一体，从而获得远超修士本身的力量。
甚至是将法宝剑器当做身外化身。
王忠领悟十种法则，正愁怎么花时间参悟，“淬剑术”却是解决了他不少烦恼。
只要王忠找一些后天之物，淬炼“后天剑胚”，然后将自己的法则融入“剑胚”，练成“本命剑器”，不仅实力能大进，还为以后修炼节省不少时间。
王忠因为修炼的法则多，可以多炼几把“本命剑器”，就算一把受损，对其影响也不大。
所以王忠得到“淬剑术”后，才会那般欣喜，甚至生出杀人夺宝的念头。
一旁的白翩翩，看着王忠杀死青云后，站在那里一动未动，还以为他在消化青云的精元。
王忠不动，白翩翩也不敢动。
谁知道王
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