毫不同。
乐思源目光一凝，低声道“时机已至。”
冲龙方云、归无咎略一点头，便起遁光直去！
待得立身于银甲人之前，乐思源凝神打量一阵，言道“阁下手执将符，若不愿战，便请自去。”
出言之际，云淡风轻，好似对于银甲人应战与否，全不介怀。
银甲人却不答话，细细观察乐思源之气象。二三十息之后，这才一伸手，做了一个“请”的姿势，显然是要接下此战。
乐思源精神一振。
把双臂一展，乐思源动用手段。
平地生雷，潮音滚滚，呈逆卷之势。
这一片交战场地，阔及百里有余。动用武道手段之后的音声变化，亦当是由动用手段之处展开，再徐徐推进，由内而外，先来后到，前后往往超出百息之外。
而乐思源这双臂一推，把扇开门，却是这一片地域的边缘处最先响起雷声，然后往战场中心逆推而回。
这不知是拳还是掌的一击，不像是乐思源对银甲人出手；倒像是二人屹立于狂浪猛潮之中，各自抵御来自四面八方、层层高叠的攻势。
清晰可辨，乐思源屹立如常，而银甲人却是身躯微颤。
银甲人似微感意外，拳力一凝，便要奋力一击。
可是这一击之力离身里许之后，却蓦然间分流倒卷，似乎为潮水之势所引，反袭己身。
如此一来，银甲人再也止不住身形，步步摇曳，宛若风中荷叶，退出二三十里外。
乐思源精神大涨，纵身向前，高声道“阁下想必是自负无敌已久，忽略了‘失衡’交战的变化罢可惜，悔之晚矣。”
两派观战之人，此时只怕是懵懵懂懂，未明此战暗藏的玄机。
丁元吉等四人所动用的“武魂祭法”，银甲人自然识得；此法能够暂时干扰自家武魂运转、削弱己之战力的用途，他亦感同身受。
他也不是傻子，若连战四人之后自家所受影响大到足以逆转与乐思源之间的胜负，那他自可以祭出将符，高挂免战牌。待修养完整，再行出战。而尘海宗一方，丁元吉等四人却白白丢了性命。
这一种可能性，乐思源亦心知肚明。
双方的博弈，就在此处了。
其实乐思源已尽可能高估银甲人的实力，大致判断——若要自己正面胜过银甲人，那么丁元吉这般牺牲填命者，四人是远远不够的，至少须得七人，才敢说有八分把握。
但若你真的依次遣出七人，此人必遁走矣。
如今，乐思源挑战的时机甚是巧妙。
四人之后，乐思源上场。
银甲人气机虽被丁元吉等干扰四次，但在他看来，自家实力依旧较乐思源略胜一筹，极有可能是乐思源误判的形势。
所以银甲人选择出战。
他的选择，正中了乐思源下怀。
如今战局之中，情形甚是奇特。
双方举手抬足，明显都暗藏的极磅礴的精力；可是再如何强横的攻势，皆如狂浪拍崖，迅速逆转而回，归诸于四肢百骸之中。
银甲人身躯之内，原本略有不谐；此刻经受反复激荡，这份不谐陡然加剧。
谁说武道之中，无有变化
正常情形下，道行最精湛的武道修者间的比斗，皆是以极简而达高明，一拳一脚，举手抬足，打出十成真力，才能呈现出最大威力。若是妄图以诡变取胜，反而落了下风，做不到“尽力”二字。
这是武道与讲求神通幻变的仙家法门之间，最显著的差异。
但极少有人注意到，此言虽为至理，也是有前提条件的。那就是双方皆在自身的完满状态，公平相斗。
若是并非处于圆融之境，斗法就未必如此简明了。
如何攻隙击若，扩大己方优势，彰显地方劣势，其中可以比拟为“神通”的法门，同样不可轻忽。
这便是所谓“失衡”之下，“术”的较量。
乐思源动用的这门战法，名为“回身势”。双方发力并不相较，反而如见仇敌，一遇之后仿佛头撞南墙，颠倒而回，浇灌入体，自残其躯。
“回身势”之战法，与其说是高明，不如说是冷门。
其实，若是有两个乐思源互相搏斗，前者动用至简明之拳术杀法，
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