唯孤峰之上，马援、孔萱、余荆等大族嫡传，从中尚能窥见一丝玄妙，自感眼前一战，启发甚大。
除此之外，又有心思单纯如蔺文者，本不在意高下之分，而是活用了“真宏二象仪”之妙用，将自家的“视角”挪转至归无咎或阮文琴一人身上，等若感受到了亲自下场作战，是何等滋味，无不大呼过瘾。
可是随着归无咎、阮文琴的骤然消失，这一切亦不得不暂时中止。
摩罗力境之中。
归无咎、阮文琴面目相对。
一身力量提升至极限之后，归无咎步履坚定，沿着那一条直线，缓步上前！
这是归无咎迄今以来的斗战之中，节奏最明快，下手最果断的一次。
若是以往的归无咎，更加注重变化的可能性。此时必当以“空蕴念剑”等神妙手段，正面破解阮文琴的“拆招”，不至于将这短兵相接、胜负立现的神通，直接动用。正因为他如今道术两端俱臻圆满，才终于看破所有神通、秘术之间的名相之差。但能为我所用，便无高下之别，尽可信手施展。
而获取相对优势之后果断动用“摩罗力境”，亦是近日思路开阔之后，新产生的构思。
二人之间的距离，稳步缩短。
终于，拳锋相对。
但出人意料的是，阮文琴的身躯，竟是一触即碎，化作虚无。
归无咎一怔。
摩罗力境的独立空间，亦应声而解，重回现世世界。
在旁观之人眼中，归无咎、阮文琴，消失了一瞬之后重新出现。但是阮文琴的立身方位却自东而西，无形之中挪转了三四百丈。更有细心之人望见，阮文琴的眉心之中，多出一枚若隐若现的图案，疑是一枚六叶小草。
摩罗力境，这门得自于魔尊的高明神通，被正面破解，却是归无咎未曾想到的。
刚刚被“摩罗力境”拖拽入内、一触即碎的，似是一具极高明的化身。
但是归无咎心中有数，若是“摩罗力境”连敌手之正身假身也无法分辨，又有何资格成为大魔尊亲自传下的无上神通阮文琴之所以能够做到这一点，多半是运用了什么凌驾于杀伐神通之上、定能生效的代劫秘法。
阮文琴盯着归无咎面容，很是好奇端详了一阵，似乎丝毫不以方才的劣势为沮。忽地张口道：“可惜。刚才那一条道路，若是能够如愿直指终点，那的确是你会快上一步。”
她用以化解危机的，的确是一门代劫秘术。
“代劫”之法，与遁法、变化之法、化身之法相似，同样是道术体系中的一门大宗。但是归无咎入本土文明之后所以见之甚少，是因为此等法门，通常必须借助“九窍藏灵木”、“感气孕海珠”等极罕见的异宝，炼化蕴养。与其说是一门神通，不如说是一件宝物——还是最珍稀的一次性宝物。
故而在寻常的斗法决胜之中，难以轻易看到。
若是不借助异宝，单凭修炼而成的“代劫”秘法，也有不少。但是其代价往往高到不可思议，通常需要舍去一门神通，亦或半数法力，方能生效。当初荒海之中，余玄宗为了抵挡空蕴念剑所钻研的“五德流变观气术”，正属此列。
而阮文琴所修炼的这门奇妙神通“动静心芽”，几乎可以算是天下间唯一一种作“代劫”之用、却又不必靡费高昂代价的纯粹神通。所消耗者，不过是每日体悟阴阳的默念静坐的“静功”之数。
这门“动静心芽”神通，更有一充作度量衡的奇妙用途。
抵挡相当于本人一弹指之力的随手一击，需耗费一日“静功”。
而相当于本尊圆满极限的全力出手，若要以“动静心芽”之法抵挡，便需耗费周年之数，三百六十日“静功”。
若是所消耗“静功”修持远远超出一载，譬如达到十载、百载，那便意味着，阮文琴具有抵挡更高境界者远超自身极限的攻袭。几乎可与大神通者赐下的防身秘术相媲美。
不过，无论既往累积多久，就算仍所修得之“静功”远未用尽——以动用秘法的时限为准，在与所消耗之“静功”相等的时日内，此代劫之法都无法再度使用。
刚刚阮文琴计量分明。
为了规避归无咎携胜势而生的“摩罗力境”，“动静心芽”之法，消耗既往“静功”三百六十一
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