第三十八章 术法
就比如术法，术法，其实可以分为两个部分，那便是术，跟法。
法是对道的参悟，修炼，法力的统称，也是术法的根本，因为只有有了法力才能够用出术。
术便是一种力量的表现形式，对于法力应用的工具。
再比如王沐生认知中的那些，道士经常用的符咒啊，阵法什么的，他原本一直以为这些东西彼此间都有着相独立的体系，但是今天看了这本书之后，他才发现，原来根本不是这样的。
所谓的符篆，便是修炼者在法力不足，无法施展法术，或者对于术法的应用不甚精通的情况之下，延伸出来的一种辅助方法。
通过各种拥有灵性的力量材料，来降低这个术法对力量的需求。
而阵法也同样如此，有些术法所需要的法力消耗，实在是太过恐怖的，便知能够通过特殊的术法连系，几个人共同完成，或者是直接借助天地灵力的辅助进行施展。
除此之外，还有咒语，法诀，其实这所谓的咒语法诀的作用，本来就是修士们的一种集中精神，引导法力运转的手段而已。
只要你足够强大，你能够完美的控制自己的精神，法力，那么这些所谓的咒语，法诀就可以完全舍弃掉。
等等，像是这样的东西这本小册子之中记载了很多，可以说因为这本小测子，术法神通的神秘，瞬间便完美的展现在了王沐生的面前，在没有了秘密可言。
当然这本小册子之中，记载的也不光只有这些，其中还有着不少，低级术法的咒语，法诀。
其中就有一些很实用的术法，像是生火咒，净身咒，清风咒，甘霖咒，等等。
不过不知道老道士是出于什么原因，这些法术中并没有什么攻击性的术法，不过虽然这样，这些术法，也足以让王沐生兴奋一阵自了。
因为前段时间，绵江村的事情，王沐生又再次收割了不少因果之力，加上这些术法，都是一些低级术法，只是用了很少的一点因果之力，王沐生便将这些术法，全部学会，达到了入门级。
不过这学会倒是学会了，但是王沐生很快便发现了一件及其坑爹的事情，他体内只有神胎，而神胎也只能够催动佛门功法，并无法催动着些术法。
所以也就是说，王沐生虽然学了不少的术法，但是却都只是中看不中用，没有法力，王沐生根本就无法使用这些术法。