第四百零五章 吃饭,天经地义的罪恶(1/2)
挂断了和大蛇丸的通讯,虽已是深夜,但雏田却没有半点睡意。

  在三圣地中,湿骨林一脉势单力孤,所有的小蛞蝓都是蛞蝓仙人的分身。妙木山的蛤蟆看上去也是与世无争,除了给自来也提供了预言之子的情报以外,基本不怎么干涉忍界的事情。

  而龙地洞却是极具侵略性,去龙地洞修炼仙术的人一旦失败,都会成为他们的食物。

  单单是万蛇每一次被通灵出来,也会要求大蛇丸为他提供祭品。

  自然界的食物链法则虽然是高等生物吃低等生物,只是雏田作为人类,心里多少还是有些不舒服。

  人活着就一定要吃,而‘吃’本身就是一种杀戮。

  在雏田的前世就有很多人提倡‘人类要爱护动物’这样的宣言,可是猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅这些动物却始终出现人类的餐桌上,从来没有人为他们喊过一句冤。

  猫狗作为宠物而被人类爱护,那是因为人类孤单的心灵需要填充,人类需要陪伴,所以才出现了‘宠物’这个名词。

  就雏田所知,在前世的古代,牛是禁止宰杀的,在某些朝代宰杀耕牛还会触犯法律,甚至要赔上性命。

  人类的天性便是如此。

  需要牛来耕地的时候,禁止杀牛会被写进法律。

  可当人类不需要牛的时候,牛便被人类成群的饲养,成群的宰杀,然后经过厨师的加工,摆在餐桌上供大家使用。

  对于人类来说,一件事物重要与否其实就只有‘需要’与‘不需要’两种关系。

  需要的时候视若珍宝,不需要的时候弃如敝履。

  宠物、保护动物、珍稀动物,是因为需要才显得珍贵。而那些不被需要的动物,根本就不会有人关心它们的死活。

  雏田心里清楚,龙地洞的蛇作为不同于人类的其他物种,在它们看来‘吃人’其实是非常正常的一件事。

  只是雏田作为人类,却无法接受这样的事实。

  妙木山的蛤蟆还吃虫子呢,如果虫子拥有人类一样的智慧,你看它们会不会仇视蛤蟆?

  ‘吃’是罪恶的,但又是天经地义的……因为不吃饭就一定会死。

  之前面对浦式的时候,雏田就非常抵触将他转化成查克拉果实吃掉,可能是因为浦式的外表与人类相似吧!

  这一次面对龙地洞,哪怕雏田明知道它们的智慧不下于人类,但心里却丝毫没有抵触感。

  雏田之所以睡不着觉,也正是因为这件事。

  雏田在反思,自己之前面对浦式时的心理状态,是不是有些虚伪了。

  平心而论,浦式作为外星人,与忍者世界的人类完全是两种生物。甚至在浦式看来,他还未必认为自己是‘人’。

  穿越到忍者世界后,雏田就从来没有避讳过‘杀人’这件事。

  成为忍者就必然要杀人。

  雏田曾经觉得杀人与吃人不一样,雏田可以毫无心理负担的吃天下所有的动物,但却唯独不能接受自己吃人。

  雏田前世特别喜欢吃炸鸡,可一想到养鸡场里几万只鸡,它们从出生开始就注定会被人吃。人类将它们从蛋壳中孵化出来,然后饲养长大,最后摆在餐桌上。

  可心里难受归难受,难道雏田从此就不吃饭了吗?

  在雏田的前世,或许是因为生活太好了吧,总有些人会觉得宰杀动物非常残忍,可是他们吃起肉来却比谁都香。

  “蛇叔……”

  雏田又一次联系上了大蛇丸。

  大蛇丸:“……”

  “有一个很严肃的问题想要请教,是关于生命的……”

  雏田开门见山,语气也不似以往那般玩笑,而是认真严肃的询问道:“你说这世间万物算什么?人类又算什么?”

  “你做人体实验杀了那么多的人,忍界大战,每个忍者都杀过人,被木叶称之为英雄的四代目,更是杀了不知道多少人。”

  “难道仅仅只是因为杀人的意义不同,杀人的出发点不同,有些人就可以大家被原谅,甚至被称赞为英雄,而有些人就要被打上‘邪恶’的标签吗?”

  大蛇丸难得提起了兴趣,比起和雏田聊八卦,大蛇丸更喜欢探讨人生哲学,尤其是生命的意义。

  “呵呵呵呵……”

  大蛇丸沙

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