翌日清晨，柳寻衣、汤聪与半两金辞行，离开天水客栈，冒着冽冽风霜，一头钻进一望无垠的唐古拉山。
翻山越岭，穿流过溪，二人在千峰百嶂，崇山峻岭之中，两次遭遇雪崩，数次迷失方向，险些冻死荒野。
在茫茫雪山中，二人兜兜转转整整三天三夜，逐渐精疲力竭，水粮耗尽，正值奄奄一息之际，幸而遇到一支前往逻些城朝圣的僧侣队伍搭救，这才侥幸逃过一劫。
由于言语不通，柳寻衣二人故意装成哑巴，混在这支队伍中，跟随他们走出地势复杂的唐古拉山。
这些僧侣虔诚之极，刚刚走出山口，踏入平地，他们便开始三步一磕头地徐徐前行，而且是毕恭毕敬地磕长头，需要五体投地，极为耗时。
柳寻衣担忧如此行进，自己难以准时抵达逻些城，于是和汤聪暗中商议，决定先行一步。
离别时，队伍中年纪最长的老僧，赠与柳寻衣二人几袋干粮和两湖清水，虽然言语不通，但经过数日接触，柳寻衣依稀能从其他僧侣的态度中，察觉出此人或是这支队伍的首领。旁人称其为“多吉”，想来应该是老僧的名讳。
心怀感激，匆匆而别，一路上历经千难万险，柳寻衣和汤聪终于赶在腊月二十七晌午，来到“朝思暮想”的逻些城。
逻些城虽是昔日的吐蕃皇城，但与中原城镇相比，仍旧十分简朴，甚至可以用简陋形容。
这里的建筑大都是土培石垒，粗糙至极，比之霍都、坂城有过之而无不及。既没有北方城镇的宏伟大气，亦没有江南水乡的玲珑精致。
如今，大宋内忧外患，早已谈不上河清海晏，天成地平，但起码大部分百姓们还是有吃有穿，勉强糊口。
反观吐蕃，自其王国覆灭之后，全藏之地变生肘腋，祸起萧墙，群雄割据，纷争不休，民生凋敝，百业俱废。
即便走在昔日的皇城之中，仍能看到瘦骨嶙峋，饿殍遍地。
寒冬腊月，大雪纷飞，许多可怜的吐蕃百姓，三五成群地蜷缩在破砖烂瓦、断壁残垣之中，一家人抱在一起，冻的瑟瑟发抖。
气若游丝的老人、嗷嗷待哺的婴孩、行迈靡靡的男子、惶惶不安的妇人……此情此景，令人悲从中来，不忍直视。
穿街过巷，一路向城西而行，柳寻衣和汤聪几乎看到了何为人间地狱？同样也见识到何为人间天堂？
在逻些城中，不仅有四面漏风、残破不堪的穷街陋巷，同样有富丽堂皇、高墙壁垒的府邸楼阁。不仅有食不果腹，衣不蔽体的凄惨百姓，同样有大腹便便、红光满面的富贵人家。
这座城，几乎将贫富之差拉到极致。同样的一条街，可能东侧是哀鸿遍野，满目疮痍，西侧却是歌舞升平，莺莺燕燕。
街道上，随处可见衣衫褴褛，拿着破碗四处乞食的“小可怜”。同样也随处可见棉袍绒氅，挎着藏刀到处耀武扬威的“大老爷”。
说来也是奇怪，逻些城内的贫富之差如此巨大，但柳寻衣和汤聪一路走来，却未曾看到有饥民闹事。
此地尊卑分明，各行其道，无论是贫是富，似乎都极守规矩，从不越雷池半步。
“昔日只听说‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，今日算是亲眼见到了。”汤聪望着街上的悲苦，口中不禁发出一阵阵感叹。
逻些城规模极小，步行不过半个时辰，二人便顺利寻到城西的八角药铺。
与城中的大部分“店铺”一样，八角药铺亦是一间破落的小土房。
两扇木门糟粕不堪，即便关上，中间还是能露出一条足有胳膊粗细的巨大裂缝，门角铁边锈迹斑斑，门楣上挂着一块斑驳褪色的木匾，匾上依稀能看到两行文字。一行藏文，一行模糊不清的汉字，大抵是“丿用约甫”形状。
迈入药铺，土地坑坑洼洼，没有铺砖。
迎门约莫七尺之地，摆放着一个老旧的账台，账台后是贴墙而站的破药柜，其中大部分抽屉已不能完全合拢，甚至有些连抽屉都没有，只是搭一块木板，勉强存放药材。
左首边是一张茶桌，两个破凳。右首边供奉着一尊模样凶狠的神像，供台上摆着一碗清水，以及一个盛满泥土、米粒的破碗，充当香炉。
药铺简陋之极，其
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