许广陵一直以来，相处的两位老人只是章老先生和陈老先生，时间久了，下意识地也就以为老人家就是这个样子，却未去想，这是两位非典型老人。
两位大宗，一位医学上的大宗，一位武学上的大宗。
两个开了窍的人，一个开了顶窍，一个开了顶窍兼两手心窍。
这样的老人，普天之下，估计也是屈指可数的。普通的老人，又如何能与他们相提并论？
此刻，在场的这些老人，从世俗的意义来讲，其实，也都不是普通的老人，他们又有谁不是养尊处优之辈？谁没有专门的生活护理，谁没有专门的医护人员？
但。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
从生命的立场而言，他们和普通的老人一般无二。
生命并不因他们社会地位的尊荣而有所偏爱，睡有讲究，吃有讲究，护理有讲究，医治有讲究林林总总，最后，该一身病痛的，依然还是一身病痛。
普通老人是什么样子，他们一样是什么样子。
不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫？
百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。
只贪利禄求荣显，不顾形容暗悴枯。
试问堆金等山岳，无常买得不来无？
这是道藏中的一首小诗，许广陵此刻想来，只是淡淡微笑。
不是居高临下。
也不是看透荣华。
而是，一切，又哪有那么容易？
若所谓的大道最终求不来，那所谓的求大道本身就是迷途，反不如贪利禄求荣显来得踏实。
只是，形容暗悴枯，这确实也是一个大问题。
至少，假若生命可以用金钱来换，如果存在这么一个转换通道的话，在场的绝大多数老人，估计都会拼了全部或至少过半的身家，来置换的。
生命都到了这个程度，金钱算什么？那真的只是王八蛋。
对在场的这些老人来说，一百亿十亿一亿一千万，估计没有任何区别，当然，再少就不好说了，毕竟生活还是要有着保障，虽然他们大多数的花费，都有国家来支出。
也不排除他们中的一些，甚至不少，两袖清风。
许多老一辈，清白得连今人都不敢相信的。
许广陵又想起了道藏中的很多人。
他们要不是进士及第，要不就是累进士不中，要么是太守之子，要么就是县令之子等等的。
真正的升斗小民，却是寥寥无几，或者说，迹近于无。
就如不求大道出迷途的小诗作者，即是进士。
想来也是，为五斗米而奔波而折腰的人，又哪有时间哪有精力哪有心神去求什么大道？他们要求的，是禄米，要拜的，是财神。这或许不是大道，却是实实在在的正道！
从当前世界医学的整体进展看，其实正在从药转食从外转内，从医疗转为锻炼，禁食瑜伽等等替代医学的兴起，正昭示着这样的一个趋势。
只是，才只是一个苗头而已，说是星星之火也不为过。
全民修道的日子或许会有的，这毕竟是生命的本能需要，没有人能够拒绝来自生命本身的甘甜。
但那应该是在未来。
社会资源极度丰富之后，任何人自出生起，一生的衣食都不求而自足。然后整个的社会活动不是偏向于衣食，而是向着更高层次更多元化的方向进展。
届时，遍布于民间的，可能就是太阳系研究社蝴蝶研究协会修道馆等等的什么东西了。
那得是多少年后呢？
两千年后？
两万年后？
想着这些，许广陵再次微微而笑。
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已〉帽?浜筒锌崃恕淙唬?饩浠翱雌鹄雌挠惺?獾难?印br />
说是就一次简单的常规检查，当然不可能只是检查。
现代医学虽然还不能站在大宗师这样的一个视角和高度来对身体健康作一个总体而细致的评判，但基本的诊断，总是有的。
许广陵若只是检查，有什么用？
所以检查了之后，他开始针灸。
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