大窍对身体的作用，在于“盈”。
中窍对身体的作用，在于“清”。
这是许广陵早就清楚的事情。
前二十五个中窍打通的时候，许广陵对“清”这一点只有总体上的判断，或者说宏观上的察觉，但自第二十六个中窍开始，每一天，他的身体都处于“洗髓”的过程中。
当然，不止是洗髓，而是整个身体全面的清洁。
这种清洁，猛烈到了身体每天都析出大量杂质的程度，而这个过程，一直持续到了第三十三个中窍的打通。
从第二十六到第三十三，横跨八个中窍。
很显然，这八个中窍，和其它的二十六个中窍，性质应该是有所不同的。而且只用一个“清”来归纳中窍，显然太过粗疏，不过许广陵目前，也只能做到这一点了。
中窍对身体的其它方面的作用，他并没有明显察觉。
反正他对于身体的感知越来越细微，眼耳鼻等敏感程度也越来越提升，这都是一直持续着的，许广陵早已习以为常，并未将之归因于中窍。
或许，待将来回首，比如说成就大宗师之后，那个时候才能真正地定义中窍？
恋爱的时候，我们不懂爱情。
许广陵想起了这样的一句话。还有类似的，活着的时候，并不懂生命的意义？
许多人热爱生命，是从濒死开始的。有过濒死体验，在生死的边缘走过一遭之后，生命，与之前截然不同。
这个“许多人”，其中其实也包括许广陵。
想着当下，想着前事，许广陵摇摇头，说不清什么意味地淡淡一笑。
然后他抬起一只手来，举在身前。
此刻，是上午时分。并不热烈的阳光从明净的天际直洒而下，洒在茫茫的一望千里的雪地上，洒在许广陵的身上，也洒在他举起的右手上。
阳光似乎并没有受到阻碍，直穿而过。
当然，只是“似乎”。
许广陵看着自己的手，尤其是手指部分。
那仿佛不是血肉骨头，而是玉石，在阳光照耀下，它甚至显得微微有点透明！许广陵也第一次觉得，他的手指居然可以用“如青葱一样”来形容！
当然，只是大略，而且他的手指明显比小青葱要粗不少。
但是。
那种水嫩，那种质感，那种接近于半透明的晶莹，又根本是青葱所不能比拟的。
就这般，不带任何修饰地把他现在举在身前的这只手摄下来，那就是一幅艺术品，拿去什么小会展上，估计都能成为热门的。
不止是手指，不止是手。
手是这样，手臂是这样。腿是这样，脚是这样，脚趾是这样。
全身都是这样。
许广陵没有镜子照自己的脸，但不用照也知道，他的形象，现在大抵真的不是那么平凡。——已经到了让人根本无法忽视的程度了！
这就是中窍的打通，给他带来的效验。
外部的效验是这样，但许广陵知道，这只是顺带。
中窍对身体的真正作用，并不是“美容”，而是从气血开始，然后泽及身体的任何一个部位，包括脏腑、肢体、血肉、筋骨等，使之……干净？
许广陵想了想，否定了干净这个词。
干净没有错，但不准确。又或者说，不深刻，没有触及本质。
本质不是干净，而是同步？
就在这种同步的过程中，身体的从内到外，一切不同步的东西，都被归之为杂质，然后被析出身体。所以，与其说中窍的作用是“清”，不如说是对身体的纯化、纯一？
想到这里，许广陵忽地心中一动。
大动！
归元息机，根本窍法。
莫非，打通中窍的这个过程，过程及效验，就属于“归元”？或者说，是归元的一部分？
很有可能！
如果真是这样，那么，“息机”，又是什么？
许广陵很容易想到伏羲诀，很容易想到口鼻处的呼吸停止，但那是很早之前就有的事了，这两者之间应该不是一回事。但如果不是这个息，又会是什么息呢？
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