只见这王玄策，随即停下了脚步，带着甚多之疑惑，问道：“这无遮大会，您也是参加过的，当时也见到了那颗佛指舍利，为何咱们大唐也会有一颗呢，并且还在先帝在位时期，迎请过一次呢？”
当然，这疑惑之事，不仅仅是王玄策，还有这周陈二人，毕竟他们也是这当事人，深知这佛指骨舍利，在这五印度，传承有序。故而当得知陛下要迎请此佛教至宝的时候。两人也是一愣，但是未曾说明罢了。
玄奘法师，看着甚是疑惑的三人，也是无奈的摇了摇头。微微一笑，念了一句“阿弥陀佛”之后，就说出了这样的一番话语：“其实，这件事情，老僧也是糊涂的，的确，咱们在这五印度见到过这颗我佛的至宝；至于为何咱们大唐也有一颗，老僧实在是不知呀。”
“那法师，为何还要答应陛下，亲自迎请这颗无上的佛教至宝呢？”陈茂材抢先了一步，问到。
“对呀，法师你这是为何？”周曾也投来了甚是奇怪的目光。
但见这玄奘法师，也是嘴角微微一上扬，向他们三人投来了调侃的目光：“唉，你们三人呀，真是没有慧根呀，跟随老僧这么多年，竟然连这一点都参悟不透。”
三人也是乐呵呵的，无奈一笑。只见这玄奘法师，一边走着，一边对他们说道：“我佛陀传法之宗旨，如果用一个字来表达的话，就是“心”；用两个字来表达的话，就是“放下”；用三个字来表达的话，就是“毕竟空”；用四个字来表达的话，就是“回归自性”；用五个字来表达的话，就是“一切皆成佛”；用十六个字来表达的话，就是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”；通俗一点来表达的话，就是“离苦得乐，圆满成佛”。所以，所有的信物都是空，都是一种寄托罢了，只要能够教化人心，劝人向善，这又有何不可做的呢？”
这一番话语，顿时，就让这王玄策和陈茂材随即明了，连连称赞。可是周曾这大老粗，却是如云里雾里一般，丝毫未曾明白这话语的意思。
“法师，法师我还没明白，你，你再解释一遍呗…”周曾摸着头问到。
观其如此可爱之一幕，三人也是为之一笑。就见这陈茂材，敲了他一下头到：“你这个莽夫，自己悟去……”
于是，众人就又一次，走进了这玄奘法师的禅房，商量这迎请佛指骨舍利之事去了。
转念间，这显庆二年就开始了，这个年所有人过的都很安稳。玄奘法师，因为有了陛下交代的迎请指示，顿感能在这知天命之年，还能做出这样的事情，甚是欣慰。
而王玄策因为无欲，方可无求，引着周陈二人，从中协助这玄奘法师，每天感受着佛音佛语，也甚是欣欢。
而这皇后武媚娘，因为心中又一大石的落地，毕竟前往这大慈恩寺还愿了，并且还有了这迎请佛陀舍利之事，心态自然又是欢欣了不少。
而李治看着朝堂之上军国大事尽数让其舅父长孙无忌处理，也是太平无事，再加上这万邦来朝的局面，同时媚娘又为其诞下第三个孩子，所以，这个年也过的甚好……
随着年的过完，冬天已经渐渐远去，一阵春风拂来，小草也吐露了嫩芽，大地也已渐渐变绿，长安城依旧是络绎不绝的异地客商与异国商旅源源不断。而此时的大慈恩寺内，所有的迎请之事，也已准备停当，只等待这浴佛节的到来。
而在这法门寺旧址之内，除了地宫之上的殿堂还算干净之外，依旧是一片断壁残垣。要说起这法门寺为何是这样的一番景象，就得从他的前世今生说起。
这法门寺，据传建于东汉明帝十一年（公元68）年。法门寺，是一个典型的因舍利而建塔，因塔而建寺的佛教道场。
自从当时这木质佛塔建成之后，受到当时的不少信众之虔诚供奉。可是自东汉末年以后，华夏大地就战火纷飞，各种割据势力自成一体，所以这存放舍利的木塔，也在战乱中屡遭破坏。其中最大之破坏当属这北魏太武帝时期。这就是佛教在华夏大地之上的第一次佛难“武帝灭佛”
当时北魏刚刚统一北方，为了巩固在中原的地位，以全民为兵，那时，由于沙门历来可以免除租税、徭役。所以锐志武功的魏太武帝就在太延四年（四三八）下诏，凡是五十岁以下的沙门一律
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