仲裔的死，让龙隐和大白对巫族更加的痛心。
但是，四十年前中的毒，找谁去算账？
也或许，仲裔自己心里有数，但不愿说吧。回想当年，仲裔什么都没说，只是默默离开了太宰的位置。或许当时他已经有所察觉，继而心灰意冷了吧？
长叹一声，掩埋了仲裔的尸骨。这里还有巫皇之魂，或许让仲裔埋身此处也是极其适合。
就这样一个族群，还怎么让人情愿为之抛头颅洒热血。龙隐摇了摇头，拜别而去。
同年，赤炎天巫陨落。这些常年征战过的大天巫，往往都不能达到三百年的寿元极限，两百多岁便死去。
他的死，应该说是镇魔之后这个时代的一个转折点。赤炎天巫死后，天巫院自然换了新的首座。这位新的首座，也是这三十年中出现的一个新的上品天巫，名为癸瀣天巫。
这三十年来，一共只出现过两位上品天巫。一个是癸瀣，另一个是寒良天巫。不过，寒良天巫已经补充到中州天巫的位置。
剩下的这位癸瀣天巫，便留任在天巫院，接替死去的赤炎天巫。
癸瀣天巫登台之后，将天巫院打造得铁桶一般。而且，天巫院再出现上品天巫的话，拒绝向九州的大天巫之中补充。所以，九大天巫再也未能凑齐数目。
癸瀣天巫的措辞很得体，因为天巫院也需要高手坐镇。而且现在魔族无力入侵，所以将上品天巫派驻各个大州也没有必要。只要保证梁州雍州冀州这样的前线大州，以及皇城所在的中州有上品天巫坐镇，这就行了。
于是，九大天巫再也无法凑齐人数，只能保持了六个，也就是玄嚣蚩猛丁辰庚午文华寒良。
乍一看，这些天巫所代表的军方势力还是占据优势的。但是仔细品味就会发现，这里面的隐忧很大。因为在军方这六大天巫之中，除了寒良和文华两位不到一百五十岁，剩下四位都是老一辈的大天巫，一个个年过两百。
当这些老一辈一个个凋零之后，谁能制衡天巫院？
而且，新任的太宰子沆和癸瀣里外串通，连为一体，使得军方更加无法制约。要知道大巫朝中枢之中没有了巫皇之后，太宰几乎主宰了中枢机构的大小事务。
子沆太宰得到癸瀣首座的辅助，自然是翻手为云覆手为雨，人称沆瀣一气。
在这两人的主导之下，整个大巫朝渐渐变得更加乌烟瘴气起来。所以说，赤炎天巫的死癸瀣天巫的继任，成了后巫皇时代的一个分水岭，一个转折点。从此之后，越发的世风日下。
若说以前几十年的权势争斗，大家还保持着一些表面上的矜持，那么此后的争斗便越来越撕破脸皮一般。
这些，都是道德道人带来的消息，无非是闲谈，龙隐也不是太在意。在意什么？谁都有自己的宿命，小到一个人，大到一个族群。
不过，倒是道德道人这些炼气士们，势力也开始慢慢强大了起来。对于这一点，龙隐打心眼儿里替他们高兴。炼气士，这些人代表了一股新鲜的血液。他们身上目前没有大巫朝那种腐朽堕落之气，而且一个个出身寒苦积极向上。
以前，炼气士们备受巫族压制，但是现在炼气士一族体系大成，再也不是任人欺凌的对象了！
元始道德通天，这三位炼气士首领都达到了上品金仙之境，等同于上品天巫。而且他们的攻击之术极其玄妙，比如道德道人那一气化三清之术，就算独自面对两个上品天巫都未必会落败。
面对这个洋洋洒洒的局面，巫族还想继续压制炼气士？门儿都没有。
兄弟，我们几个的道号，也都改了名字啦。道德道人大饮一口酒，笑道，元始天尊道德天尊灵宝天尊唔，老三还有个蛋疼的名号叫通天教主，怎么样，这三个名字是不是比以前好听了一些？
龙隐险些一口酒喷出来，笑道：嗯，是好听了些霸气了些，但却有点‘装’啊。
道德道人——现在该说是道德天尊——摆了摆手，颇为不满：这有啥装的？巫修到了这个境界能称为‘天巫’，那我们到了这个境界怎就不能称为‘天尊’，嘿。
随便你们，我才懒得管龙隐笑了笑，继续喝。
又是数十年后，已经是镇魔封印之后九十年，道德
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