0目这么多的，无论多大的棋盘也没有可能。
理解“极限值”的概念没有难度，所以现在真正让李襄屏感兴趣的是：“贴目”既然不可能一直大下去，那么它存在“拐点”吗如果有拐点的话，那么这个拐点会出现在什么地方
它是不是就出现在，人类目前正在采用的，最标准的19路围棋盘上面
李襄屏不知道其他人是怎么想，然而当他本人开始思考这个问题的时候，他第一时间就认为真相很可能就是这样。
也就是说：假如贴目真有一个拐点话，那么这个拐点最可能出现的地方，那恰恰就是在最标准的19路围棋盘之上！
“定庵兄，我记得在咱们国家汉代以前，大家主要还是用17路棋盘是吧，直到三国两晋之后，才正式屏弃17路而采用19路，那你知道是何原因让人做出这个取舍”
老施笑道：“非也，其实在我华夏，17路和19路长期并存，甚至到盛唐时代，还有人用17路棋盘下棋呢，应是到了宋代以后，17路棋盘才正式退出历史舞台，完全由19路取而代之。”
李襄屏听了点点头，老施这话倒是和现代的考古发现相符，比如考古界在唐代的一些墓葬中，还真出土过一些17路的石棋盘。
不过在这个时候，李襄屏的关注重点并没有放在这个方面，他更关注的是古人到底是出于什么考虑，才屏弃17路而采用19路。
“定庵兄，我问的不是这个，我想知道古代先贤到底是出于何种考虑，才想到用19路棋盘替代17路”
老施道：“很简单呀，17路棋盘不合易理，有违天地间阴阳之道，被19路棋盘取代理所当然。”
李襄屏愕然：“易理阴阳之道”
“当然！襄屏小友你要知道：弈之为言，易也，小数之乎哉。弈者，交易也，自一变以至千万变，有其不变，以通于无所不变。变之尽而臻于神，神之至而几于化也。合乎周天，尽其变化。握几于先，藏神于密，非通于造化之原者，未易语此也”
“打住打住定庵兄”听到老施又开始滔滔不绝掉书袋，李襄屏心里真是又好气又好笑，他强行打断道：
“定庵兄啊，我知道你精通周易，但也不用在我这里显摆吧，其实关于这个问题，嗯，就是关于19路棋盘为什么能成为人类的最终选择，我在前世的时候呀，倒是听过另外一种更粗浅的解释，你要不要听听”
“哦，那你说来听听。”
“很简单呀，这其实就是个和“均衡”有关的问题”
李襄屏刚才真没有说谎，大概在上世纪90年代初，国内真有专家对此进行过思考的，并在“围棋天地”上发表过专门研究文章，论述19路棋盘为什么是大家最合适的选择。
文章的核心观点很简单：大家之所以选择19路棋盘，那是出于子效均衡的考虑。
说到围棋中的子效，基本每手棋都是由两部分构成：一，这步棋取实地的效率，二，这步棋取外势的效率。
而在所有棋盘当中，唯有在19路棋盘上面，这两种效率才是最均衡的，比19路更小的棋盘，取实地的效率明显要高于取外势的效率，而大棋盘则反过来，取外势的效率应该要明显高于取实地的效率。
而那篇文章认为：正是为了维持某种平衡，人们才最终把围棋盘定格在19路上面。
等李襄屏把这个道理简单讲完，他对自己外挂说道：
“定庵兄，你以为如何”
“嗯，此说亦有一定道理，已经暗合易数之道也，不过襄屏小友，你若想完全理解透彻的话，我还是建议你去研习一下”
“打住打住！”
李襄屏心说自己这外挂是怎么回事这都什么时代了，居然还想着勾引自己去研究什么周易自己作为一名现代有为青年，那怎么可能去研究这种神神叨叨的东西呢
正是因为如此，所以李襄屏果断让老施闭嘴。
可是等老施真正闭嘴以后，李襄屏又不禁想：
“嗯，不仅老施这家伙喜欢周易，貌似吴老大晚年时候也喜欢周易呀难道那玩意，真的对围棋修炼有帮助那我是不是也该考虑一下不行不行，要考虑也是很多年后的事了，我现在如此年轻，现在就考虑那种神神叨叨的东西，那不是让人笑话我吗所以不
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