第两千七百六十九章团结
先就要破除他们的幻境。
“人并不平等，在这点上你们必然要认识清楚。只有认识到了这点，你们才会有目标。不要把人人平等当做已经失去的伊甸园，也不要把人人平等当做是天生的已经存在的东西。人人平等是你们为之努力学习、努力奋斗的目标，你们现在的所有想法、所有认知都是错位的，所以要先建立一个正确的末日观，并确定一个奋斗的目标，才能跳出为生存而生存的困境，从而回归文明发展的正轨。”杜兰说道，所谓文明发展的正轨其实就是设计一个让更多人可以参与进来的游戏。
古希腊人说父母是希腊人的人才是希腊人，这就是个错误的文明发展。
古罗马人说有自由的人是人，有家庭的人是男人，有选举权的人是公民，通过战争就可以升级，这是一个合理的文明发展。
而天下为公就是高级的文明发展了。
其实说到底文明一直在区分什么是自己人，什么不是自己人。古希腊人所认为的自己人的概念太封闭了，最后就完蛋了。古罗马人的自己人范围就大了，至少有一个通过战争加入的方法。而天下为公就是只要接受‘天下为公’理念的人都可以加入。
还有一个区分方法就是现代西方的方法，这算是一国两制了。比如在美帝不同的州有不同的法律，所以不同的公民完全可以生活在不同的州里。比如堕胎，有些州合法，有些州违法，这样如果一个支持合法堕胎的美帝人在合法州就是自己人，在违法州就不是自己人。同时也可以推导出，当五十一比四十九的时候，五十一的人是自己人，四十九的人就不是自己人。在这种方式中自己人和不是自己人是不断变化的，一个美帝人今年可能是自己人，四年之后可能就不是自己人了。这个方法是巧妙地隐藏了不公平和人人不平等，看上去每个人都能有机会成为自己人，但其实永远只有一部分是自己人，剩下的一群人是可以被忽视的。
文明的发展就是在看谁是自己人，而自己人越多文明越是有发展的潜力，所以杜兰现在就要教大家如何团结大家，把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的。只有团结才能结束末日。