59.神体苦修会的历史(1/2)
我不由得把脸贴在车窗上,努力向前方望去,我只看见那空中的翼人和吞火者几乎同时坠落下来。

  这还并不算晚。

  “嘭!”

  墨歌又开出一枪。

  “轰!”

  坠落中的吞火者在半空中轰然炸裂,这一次爆炸,估计足以将它自己炸得尸骨无存,而那翼人也必然烧成一截木炭。

  我正要为墨歌的枪法赞叹,突然,正前方,几乎与地面齐平的位置,陡然间闪现出三个翼人的身影,贴着路面朝墨歌和林菀所在的那辆商务车冲去。

  墨歌的半个身子都探在车窗外,还端着狙击枪,这个时候几乎不可能躲闪。

  我几乎要惊叫起来。

  这时,两道亮色却从车中急速直射出来,准确地击中两只疾驰而上的翼人。

  又是两声轰然炸裂,两只翼人血肉横飞,并未被击中的那个家伙,也被冲击力震飞出去,如同断线的风筝一般。

  不知什么时候,我所在商务车的车窗竟又被打了下来。

  就在这一刻,邵光义将手伸出窗外,我从侧面瞥见,他手里已经多了一把微型冲锋枪。

  一段连贯而有节奏的枪响,外头在公路边翻滚跌落的翼人顿时已经血肉模糊。

  接着,他从容地收回手,笑着说:“这样该死透了吧?”

  车窗再次被关闭,天空中的火焰雨渐渐变得稀疏,不知不觉我们已经行离了沿海公路,而我,早已经被刚才墨歌、朱铭和邵光义的配合所折服。

  这到底是要怎样的敏感度和默契,才能打出这样行云流水的战斗。

  车速渐渐减慢,我也终于能坐稳身形了,我转脸看着邵光义,他只是微微一笑,说:“呵呵,这些家伙,还好武器不先进,如果他们掌握了大量现先进的武器装备,这战可就难打了……”

  我皱了皱眉,不禁有些疑惑,问道:“他们……没有武器么?好像他们大多是将武器嵌在身上,又或者是依靠自己肉体的优势来作战的。”

  “是啊……毕竟神体苦修会的性质决定他们不可能有先进的军事装备嘛……不过,他们本生就已经是非常可怕的军事装备了……”

  我有些不明白。

  邵光义微微转过脸看了我一眼,大概是见我一脸疑惑,说:“你大概还不了解神体苦修会的历史吧?”

  我点了点头。

  邵光义说:“呵呵……进入反抗组织,总要知己知彼才好,神体苦修会的历史,怎么说也算是咱们的必修课之一啊。”

  我忽然有了一点儿兴趣。

  邵光义一面继续开车,一面开始诉说起来:“神体苦修会号称基督教的一个分支,当年马丁路德创立基督教新教之后,新基督教与天主教算是彻底划分成了两派。新教徒主张一切仪式从简,天主教的七大圣礼,最终似乎只保留了‘受洗’和‘圣餐’两项,这也让基督徒们不再奢华浪费,进行华而不实的所谓仪式。按理说,这也算是西方宗教文明中的一件好事了。但一向来倾向于天主教派的神体苦修却反抗强烈,认为马丁路德的改革,实质上是犯了‘渎神’之罪的。不过,由于当时神体苦修会只是一个很小的分支,因此没有人在意他们,甚至有些人根本不知道他们的存在,也没把他们当成基督徒。”

  “也正因为此,神体苦修会,得意在夹缝中不断成长壮大。十九世纪末二十世纪初,也就是西方的宗教思想不断流入中国的那个阶段,神体苦修会也开始崭露头角,他们在当时的美国掀起了一场影响不大不小的运动--‘耶和华’圣灵正名运动。”

  “运动中他们宣布,无论新教还是天主教,或者东正教、犹太教徒,都不是正统的‘耶和华神’之子,更不是‘耶稣基督’挽救的人们,唯有神体苦修教才是基督徒的正宗。”

  邵光义咳嗽一声,说:“哈哈,这部不是扯淡么?要我说,宗教这东西,哪有什么正宗不正宗,信则有不信则无嘛,不过是求取心理安慰而已。”

  我没有回答他的话,只是静静听着。

  邵光义继续说:“这次运动被镇压了下去,也没有造成什么太大的影响。之后,这个‘神体苦修会’,如同跳梁小丑一般,还企图掀起过好几次所谓的宗教运动,但

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