之上。
不需要问，只需要窃读他们的魂念，胡山雕就能知道一切，伪祀徒升为初级祀徒后，诡如森与归如铭会感知到银雾之上的存在，但不知道位置，只是加强了与银雾之上的感知，也可以说是绑定。
虔诚与狂热能进入玉清宫，太清宫只进非玄族人，诡如森与归如铭虽然是龟丕叛军但他们是玄族人，升为初级祀徒后，他们在银雾之上的魂念体就有资格进入“上清宫”。但也只是站在上清宫的门槛内，要想走到更深处就需要高级祀徒的身份。
就算是外祀徒也能被“两仪”转化，转化后，外祀徒就会出现在宫院内，若是他们清除了两仪烙印，则魂念体消失于银雾之上。初级祀徒的两仪烙印也不算太深，六方实力的诡如森与归如铭还是有消除的机会，但他们显然没有消除的意愿，反而一有空就诵念“三清至上，聆听九州”。
诵念并不是机械的背诵，每次诵念都会产生灵性汇入银雾之上，初级祀徒诵念产生的灵性都是几点，虔诚祀徒则多出十几倍，但都没有达到1丈的量。
银雾之上灵性储备：86万丈（100万丈）。
祀徒数量上限：2100/10000。
玉清祀徒：3。
太清祀徒：1119。（九州人）
上清祀徒：888。（玄族人）
胡山雕吃元宝果并没有增涨魄骸，但他有诡如森的玄府做为参照，就能发现自己的魄骸天平正不断凝实。可惜，龟丕田不适宜种植魂念类的农作物，要不，胡山雕就能借助这个机会将自己的魂念半月与魄骸天平都凝实。
等级：三方。灵性：271丈、魂念：254里（凝度：0）、魄骸2300钧（凝度：2）、元力：2410斛（凝度：0）。临：2级（100）、兵：1级（10）、斗：1级（10）、者：1级（0）、皆：1级（0）、阵：1级（0）。
“学渣要想逆天只能靠外挂，我的修炼过程就是消耗大量资源弥补缺陷的过程”，胡山雕叹息，这哪里是修炼，这特么就是“吃”资源啊！转念一想，自己真不是李银聃，自己就是地球天朝土著，那自己的“吃货”属性自然存在。
想清楚如何修炼那就放开肚子吃，一口一粒元宝果却不会会增涨1的魄骸凝度，似乎由于实力较低的原因，10粒就能增涨1的凝度。但胡山雕也清楚，三方时的凝度100，到了四方时就要重新凝炼，同样，五方六方一直到十方，每升一方，他都要重新凝炼“魂魄元”。
若是不凝炼，胡山雕“引”出自己本命玄脉（通）的失败率非常高，这也是从归贵诡鬼四位大都督那里知道的。玄族人也并非个个都是“灵魂元魄”凝实的，也需要用灵性不断淬炼，相比之下，胡山雕倒有一个优势，他的灵性不需要凝炼。
一筐元宝果就有几十粒，胡山雕的魄骸凝炼速度很快就“吃”到60，然后就凝炼不上去了，因为三方魄骸上限是3999钧，胡山雕目前只有2300钧。但元宝果可以继续吃，它能增涨魄骸值，胡山雕决定先吃到3999钧再说。
如果不进行引导的话，元宝果的作用会直接增涨魄骸值，胡山雕需要将进入玄府的元宝果汁液引到魄骸天平内。若是增涨魄骸值就不需要牵引，该补什么会自动补什么，这是玄府的本能功用。
日升又日落，狩祀者的数量每天都在减少，但一日锐减千人的情况却没有再出现，龟兹子坚守龟丕城死活不出来，贵如枫等四人已经消化了万丈灵性。贵如枫每天都热情的接待三清使者，归诡鬼三人天天都在诵念，再持续几个月就能迈入中级祀徒的行列。
献会也能加快祀徒经验，归诡鬼三人终于发现了这一点，但他们不知道“三清”需要什么，献祭的东西也是五花八门，只是胡山雕拒绝了他们的祭品。因为银雾之上有自己的运行规则，祀徒献祭的话，银雾之上就要赏赐祀徒一些东西，这是规则，胡山雕若不想赏赐就只能拒绝。
但也有变通的办法，就如之前让贵如枫带自己去几个资源地收割，这就不是献祭了，而是贵如枫自己要讨好三清使者。因此，在贵如枫这里捞不到好处后，胡山雕就去北地营找鬼如土，相比归如铭与诡如森，还是两个虔诚祀徒要亲近的。
鬼如土、归如铭等名字肯
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