的圣人们被这股力量威慑的连手指都无法动弹，仅是两息后，广目天王首梯的灵魂消失了，圣人们恢复了行动。
在场的圣人或首梯是九州诸界对“祭祀”最为了解的一群存在，他们自然很清楚一旦举行“八景九率”仪式，他们就都成为“三清”的祀徒。虽然九率里是“太上老君，急急如律令”，但胡山雕还是告知九州诸圣们，他们尊奉的是“三清”。
三清也可以说是胡山雕的圣称。
能够花费数千年进行“何方社坚持”计划的诸圣们，在决断上是没有任何缺陷的，但这不是一个两个的事情，而是整个群体的事情。因此，在广目天王首梯证实“三清”所说都是事实后，九州诸圣们开始商议。
“出乎意料，出乎意料。”
“若是早知如此，彼来之时就要绊上”。
“彼来之时岂知如此？”
诸圣们是因为共同的目标聚集在一起，蛇无头不行，诸圣们也因此推选九位圣人出来主持“何方神圣计划”，这九位就是九州界定者，太一、四时、丁甲、始巫、酆都、灵方、炁魔、天庭、烛阴。
按照原计划，数百名大老爷及首梯都会战死在玄界战场，原计划自然是不会更改的，现在的问题时，大规模战亡情况下，三清能否及时收取走他们的灵魂。为了测试这一点，圣人们降下圣谕，让自己的祀徒们举行“八景九率”仪式，但很快这个计划就被暂停。
九州阵营要大规模扩大三清祀徒，此事自然是要告知胡山雕，胡山雕吓的不要不要，银雾之上确实能容纳很多的祀徒，问题是，银雾之主不给力啊！按照玄族的标准，胡山雕也就是二方修士，摄取灵魂动用的是“摄砚”。
摄砚是因为胡山雕吞噬了大量鬼魂而有了魂墨，但魂墨是有限的，魂墨也不会区别灵魂生前身份的高低，圣人与普通乞丐摄入砚中消耗的魂墨值是相同的。因此，魂墨最多只能摄取1200个灵魂，若是圣人们大规模举行“三清”祭祀仪式，胡山雕是救不了这些人的。
九州诸圣及首梯最终全都拜在三清门下，若是九州玄劫不是第9次，而是第8次，大老爷们也不会走出这一步，只是如今还有什么不舍得？只要能借助银雾之上“借尸还魂”，他们这些制定出“何方神圣”计划的人，实施计划也就更加精确。
但诸圣们也知道这种想法过于乐观，借尸还魂以及魂穿都存在记忆体损坏的情况，更严重的情况是他们只获得“尸体”的记忆，封印了自己的记忆体，而这种严重情况是普遍存在的，李银聃的例子就摆在那里。
胡山雕需要预留下四个名额给自己真正的祀徒，乌延庭、许波、许迪及洛维北，九州诸圣及首梯们则凑齐余下的名额，集齐举起三清祭祀仪式，也就是“八景九率”。胡山雕望着1106个闪烁的魂念光芒，搓了搓手，全都是能窃取的记忆啊！
但胡山雕很快知道自己想多了，圣人们与首梯们又岂会不清楚成为祀徒后会发生什么？因此，他们都施加了一些防范措施，除非胡山雕要硬来才能窃读到记忆，但这会惊动圣人们，胡山雕也只能是放弃了窃读。
有了更多后路的九州阵营抵达玄河军团更加凶猛，胡山雕从二十七段的玄修口中知道了前线的一些情况。所谓的前线并不是指第一段，赵河伯可以将任意一段调动到最前沿，所以，二十七段也有几率冲锋陷阵。
前六年里，共计三十六段的玄河并没有太大损伤，但近月以来却是已经有两个河段遭到毁灭性的损失。不过，若是赵河伯出手的话，这两个河段的两万名修士是不会全部阵亡的，很明显，赵河伯并没有出手，而这也是惯例，没有哪个玄族修士在报怨。
一方两方修士就是用来消耗“农田”抵抗力量的，两万名玄族修士的阵亡，换来的就是三十多名圣人殒落以及百名首梯的死伤。胡山雕也因此不得不长时间呆在银雾之上，好在还没有跟玄陆连上线，之前拟好的通仪器也还有机会启用。
银雾之上的灵魂日益增多，代表着战争已进入最后阶段，胡山雕有些紧张，前天挂掉的天庭却是说无需紧张，就算九州诸界全毁了，精华仍然。胡山雕听懂了，精华就是这些圣人与首梯，只要能帮他们混进玄陆借尸还魂，就有机会报仇。
赵河伯现年97岁却如中年人
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