第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第二节 部落大佬说来,我带你们一起飞(2/4)
狩猎,陈审却也不急,而胡山雕也没有让陈审等太久,他又不是没有狩过猎,无非就是想熟悉熟悉“命晶枪”罢了。

  一品“望闻问切”对陈审自然是没有什么作用,虽然极宙细分了极道,但在等级设定上仍然是“灵宿祭、明暗经、三空境、宗典宇”。但很明显,如今的“宗典宇”不是玄宙时代的“宗典宇”,极宙是不可能让能威胁到自己的强者出现的。

  九方九宿九重,九暗九明九经,九天九虚九星,九宗九典九宇,哇呜,全特么是“九”。

  胡山雕心中一句哇呜后就跟陈审交谈起来,陈审的小心翼翼自然是能看出来的,胡山雕在极网稍一搜集也就知道陈审在误会什么。胡山雕也没有点破,再说,他确实也算是“极宙之子”,而极宗实际上也是有些“乱”的。

  陈审不是北槛人,他出生于白琥大陆也就是如今的“白琥宫”,极宗对繁星大陆与玄宗大陆的强者全都是用“流放”的方式。

  陈审就是被流放到了北槛宫,然后因为一些事务处理得当,北槛宫提拔为东府首领,而北槛宫里的大人物也不尊贵,都是在极宗权柄斗争中失败的人,也就自然不会管陈审是不是被流放的。

  胡山雕跟陈审其实也是有渊源的,因为陈审虽然在白琥大陆出生,但他后来工作的地方却是太华星院。这些往事,陈审自然不会跟胡山雕说,他此次前来就是先混个脸熟,待到有大事发生时,就可以跑这里躲上一躲,所以,谈了几句再放下礼物,陈审就率众告辞。

  元极道的修炼在早期自然很艰难,100点元力值只够一次“一品望闻问切”,倒不是说元力值不能通过丹药或药剂补充,坑就坑在“熟练度”。元极道就是只修炼“命元”,经验值什么的也就不挂勾了,它的提升与“望闻问切、枯木逢春、回光返照、起死回生”息息相关。

  也就是“望闻问切”从一品提升到二品时,胡山雕的元力值就突破增涨,但也很难再用“灵宿祭”的等级设定来套用。

  极柱连接极网,极网监控整个极陆,这就使得天狩部落可以通过极网知道有谁在偷猎,但极网是不可能时时汇报的,需要天狩部落的人自己定期去“查询”。极柱也是传送阵,天狩山辣么大,要阻止偷猎者就需要极柱传送,所以,困扰天狩部落的就是“命晶”太少。

  在胡山雕搞懂“四种祀术”就是对应“四个极道等级”时,数十名伤名出现在“医馆”内,这座“医馆”自然是胡山雕开设的。在这之前,天狩部落是没有医馆的,尽管从极网那里获得医疗知识,但天狩部落没有哪位有当医生的潜力,伤了病了也就只能“上网”咨询,然后买下相关丹药,药剂。

  有了医馆后就简单了,虽然大佬只懂看病开医方,但有很多草药都是可以在天狩山找到的,命晶储备这么少,能少上网就尽量少上网。胡山雕如今仍然是“一品望闻问切”,这让他无法一眼扫荡,需要一个个伤员施展祀术,然后开始药方,药童们就奔波抓药并熬制。

  守岩石是大长老已经很少亲自出战,主要就是处理部落内的闲杂事,胡山雕醒后就差不多成为专职管家了。这批伤员就是出去处理偷猎的部落战士,但没想到此次偷猎的人里居然有戎修,戎修虽不能说刀枪不入却也能“躲”子弹,普通人的战士们也就被打得溃败。

  得亏驻守在极柱边的七长老在极网时时搜集信息,以获得战斗情报,发现战局不利后,立即消耗大量命晶进行“传送投放”,将所有战士一次性传送回部落。好消息是没有死亡,坏消息时有二十七个残伤,胡山雕对此也是无奈何。

  虽然胡山雕拥有127星的极网权限,但极网真不是他开的,他要动用极网功能也是要照单付费的。极劫是极网的攻击投放,简单的说就是用无数垃圾信息形成“感知”轰炸,基本上也没有谁能够扛住,当年的繁星九主不照样躲起来?

  胡山雕拥有调用“极劫”的权限,问题是天狩部落的命晶不够,就连最小范围的极劫都不够付费,而传送再召回的消耗让部落命晶储备差不多见底了。枯木逢春是很牛逼的,它是可以让断肢重生,但胡山雕表示目前臣妾是做不到这一点的。

  大佬并没有想象中那么牛逼的表现,并没有让部民们有什么怨愤,北槛大陆终究是较为原始落后的,虽然北槛人获得大量跨时代的知识,但他们的思维却还

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