川”存在时间极其长久，四宗飞升者苏醒或降临时，昂纳川就已经存在，也就是名为“昂纳”的飞升者早就死在此处，本命化为辽阔的草原。
禾余蛟当年入蛊陆就是想吞噬沉睡飞升者的“命数”，凡间众们来“纳湖”也是做此打算。相比蛊陆飞升者仍然沉睡，昂纳川却是飞升者死后的遗体，命数溢散比较严重，但也更好“噬命”，而“昂纳川”与太华真正区域之间有“隔层”，命数就被储存在这个隔层。
凡间众们在昂纳川游走了数月时间就是推演“入口”，最终确定“入口”就是“纳湖”底，但不是湖心位置，真正的位置面要潜入湖底后进行“感知”再推导才能确定大概范围，然后再在这个范围上重新感知，推导。
胡山雕愿意陪这些凡夫凡妇们前来“纳湖”浪费时间，一是他无聊，二是有任务，后者自然才是真正原因。李银聃当年也曾经有过类似的探险，当然，李银聃跟胡山雕所处的时代不同，凶险程度也不同，胡山雕如今进行的任务基本上都属于“山寨”剧情。
湖底探查感知之事自然由“龙祖”出马，虽然躯体是“人”，但他的本命是“龙”，命体暂时离开躯体一段时间并无妨碍。
但事实上，凡间众们都可以命体入湖进行感知的，就算被发现也只以为是“湖”底在发光，再加上湖这么大，龙祖的感知范围也无法覆盖，所以，找到合适时机后，除了胡山雕外，32个飞升者都命体离躯跃入“纳湖”。
位置很快就被确定却也有一个不好不坏的消息，那就是想进入“双域”夹层只能靠“命体”，原因是“夹层”经过无数年时间的“命数”构筑，已经形成类似“星宿”的封闭空间，而这样的空间若是无“纲尊躯”进入必然会被“消融”。
胡山雕不会进去，凡间众们也不会让他进去，他们躯体需要胡山雕来看守，而胡山雕是他们当中实力最强大的，躯体安全也就有了保障。夜晚是进入夹层最好的掩护，纳祖人还是相当热情的，躯体没有命体的话就跟沉睡一样，万一有纳祖人前来邀请唱歌跳舞加拼酒，这就有了很好借口。
娜依扎腿直胸悍是个热情奔放的好姑娘，胡山雕含泪拒绝了她，不是要当柳下惠，九个老婆都娶了当什么柳下惠，主要是时机不对，屋里还躺着32个活死人，胡山雕一想到要在32个活死人边上“不可描述”就不够硬气。
但其实是“娜依扎”根本没有来个友谊赛的意思，她可不是一直在“昂纳川”生活的，她高中就去了大城市也在大城市完成大学，如今也算是都市白领。每天的“纳湖祭祖”，娜依扎都不会缺席，如今可不是古代的“纳湖祭祖”，古代可是很血腥的，如今却是节日。
只是“纳湖祭祖”却也不是外人可随便参加的，这也是胡山雕等新面孔出现时会被询问的原因。娜扎依是“纳祖”人，每年都有带外人参加的名额，这姑娘就每年组团赚外快，她也是自认对“纳祖”历史很了解的人，却也没听说过“纳达聚落”。
因此，安排好客人后，美丽的姑娘就跑来跟胡山雕闲谈，胡山雕对“纳达聚落”也是了解不多的，但他知识渊博啊！随便套用一个所知聚落的历史再艺术加工，纳达聚落的历史就极为丰富，立体，听得姑娘双眼发亮。
歌舞鼓点在纳湖边上演，各个聚落的青年俊杰们开始释放荷尔蒙以吸引姑娘们的注意，如今的“纳湖祭祖”也是带有明显“相亲大会”的痕迹。胡山雕来到北玄陆后，面相倒是嫩了很多但颜值却没有提升，也就没有哪个姑娘看中他，倒是娜依扎跑过来交谈，给胡山雕吸引来一些仇恨。
好在现代社会也没有古代那种“单挑”节目，胡山雕为避免他人注意到自己帐篷过于安静，不得不邀请娜依扎前往“祭祖台”喝酒。祭祖台周围是最热闹的，胡山雕的感知一直覆盖自己手下所躺的帐篷，虽说发生在“纳湖祭祖”的偷窃情况极少，但也得以防万一。
娜依扎终于离开了，胡山雕暗暗松了一口气，这姑娘显然也是名人，她跟胡山雕坐在一起交谈，胡山雕感知内不断收到“忌炉”的目光。娜依扎离开后，这些目光也就全部消失，但地底隐约有震感，胡山雕吓了一跳，他怕凡间众们“噬命”太过份，会造成“昂纳川”的变动。
昂纳川归根结底是飞升者“本命”所化，并不是真正的天地区域，真正的天地区域
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