第七卷 灵宿祭天,玄通易经 第二十四节 队伍好带人心却散(2/4)
升”制度,也就是庶籍可升民籍,民籍可升世家籍,世家籍可升阀籍,最后就是“氏籍”。

  祀徒们不是傀儡,他们拥有自己的三观以及追求,胡山雕也知道自己并不是一堂,一旦有所争执就会请“三清”裁决,结果自然都是胡山雕提议得到三清的支持。但唐桑羊等人却不会因为多次被三清否决提议,就对三清产生不敬之心,反而一直收集胡山雕的把柄,以证明这个圣使是邪怪。

  在胡山雕日常窃读祀徒们记忆时,伯虑界田的传送阵也架设完毕业,人手的关系,三清势力调动伯虑人进行收割。虚空航母成了运输船,大量数百上千年的修炼资源被转移到姤陆,伯虑人也因此获得了大量修炼资源,两方人马都各自高兴。

  每个地方都有各自的特色,就算贫瘠的地区也是如此,问题在于这些特有没有被发现。伯虑田的特色也可以说特产就是大量的玄兽,玄兽就是指具备玄通的飞禽走兽,植物、矿石之类若是以玄为开头,也是如此的。

  但需要注意的是,人工驯养的野兽植物是不具备“养”出玄通的,伯虑田的玄兽都当年老商号“兴隆发”驯养在伯虑的后代。这些后代无意间吃了“卦相”碎片产生进化,随着时间推移进化出了玄通法效,想要捕捉它们不难,难度在于如何抓住行踪。

  不过,兴隆发老字号已经开发伯虑田长达一百七十万余年玄陆时间1700年,三清势力也就捡不到这个便宜。况且,三清势力也没有那么多的时间,再加上姤陆就存在玄兽,也就更不会花费精力去捕捉。

  三清势力并不缺钱与资源,人才方面暂时也不缺,缺得是方方面面的技术,新型玄器的研究、药剂调配的研究、资源管理的研究、玄通易经网的研究等等,大量技术都是缺少的。因此,三清势力投入重资建立数十上百个研究所,针对己方的不足进行研究。

  三清势力在军事上是严谨的,但在统治结构上却又是松散的,这跟胡山雕的目标是有直接关系的。如果胡山雕想建立属于自己的势力,他就会通过三清降下圣谕整合各方各面,但胡山雕的目标是“回家”,这就使得胡山雕偏重于“灵士”的发展。

  针对伯虑田的行动是一次复仇,兴隆发、全昌正、海潮记、贵生号、吉祥铺、老粥益、红鲤记,就是“袭灵事件”的幕后七手。伯虑田只是兴隆发诸多界田之一,而另外六个老字号同样拥有大量的界田,报仇行动也就不是短时间能结束的。

  伯虑田的行动很成功,上清宫军团、丹鼎军团、第十六山门都参加了这些次行动。接下来,四个军团就要单独进行复仇行动,实力最强劲的无疑是上清宫军团,军团作战人员两万三千名,后勤人员一万五千人,拥有三艘虚空舰母,数千架玄陆战舰。

  在参照虚空舰母研发出来的大型战舰生产出来后,这种三人驾的战舰就改名为“鹰机”,将玄陆战舰的名称留在载人量不同的新产玄器。

  实力第二的则是丹鼎军团,此军团以列姑射为基地,背靠人口数千万的姑射族以及两百多万的丹鼎市移民。其成员主要来自于丹鼎市的修炼者,他们最早并不是三清祀徒,而是在“袭灵事件”发生后,胡山雕进行人员挑选时,这些人选择跟随后才被发展为三清祀徒。

  丹鼎军团的后劲比上清宫军团要足,上清宫军团基地在姤陆,人口是这个军团严重的缺陷,唐桑羊正与姑射族商议,挑选修炼灵方诀的姑射人加入离金军团。而丹鼎军团就是没有姑射人做为兵源,其本身就有两百余万的父老乡亲,只要不是团灭,随着时间推移,新生代就会不断涌现。

  第十六山门是刘正用、文榆为首的玄陆散修所组成的,它属于宗庭正式编制,除了人员需要自己招募外,所有开支都是玄士山的。

  刘正用与文榆在玄陆有很多的亲朋故友,但他们也不是随便就招的,因为他们对这些亲朋故友都有较深的了解,也就敢用“三清至上,聆听九州”来招他们入“伙”,然后再让他们转修“灵方诀”。

  第十六山门成员数量六千整,预备役一万两千整,基地可以说是遍布玄陆的,但这个这军团的缺陷很大,一旦玄士山断掉补给,就意味着第十六山门失去所有基地。考虑到宗庭对“圣明”的态度,刘正用与文榆拼命索要补给进行屯积。

  九州军团还在纸面上,这个军团的难产之一就是统帅暂缺,九

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