第七卷 原生祭坛,至高陆皇 第十七节 为了找到答案旅游(2/4)
自成天地,就算有细微的裂缝也不代表能将卦芒灵性照射在这些“奇观”上。因此,卦芒阵营的人就需要一座桥梁进行牵引,周露思就是这座桥梁,至于为何知道周露思是桥梁,答案也是令胡山雕吃惊的。

  姑射鹰说周露思原本就是他们射姑族的人,身份是“牧狩者”,姑射族守护的是“蒙卦”,牧狩者是卦光碎片,不仅能牧狩众圣还能牵引卦芒光线,导入众多奇观内。约在一百多年前,列姑射界田遭遇虚暗侵蚀,造成严重的灾难,周露思就是在那时候失踪的。

  想要找到周露思是无比艰难的,尽管姑射族一直没有放弃,但连丁点线索都没有,只能徒劳的寻找。一直到九个月前,列姑射界田内一座,也是唯一的那座奇观显露一行字,姑射族才有了确切线索,但他们要想进入玄陆却也很困难,只能不停寻找较为安全的虚空裂缝进行偷渡。

  九个月前就是虚暗退潮的时间,也是玄宗九人转修灵方诀晋升一宿命士的时候,姒碌也是在这不久后潜入玄陆的。显然,初次虚暗退潮引发的不仅仅是玄陆大面积震荡,还有更多的未知正浮出水面。

  胡山雕心中忧伤,银雾之上碰到这九个女朋友时产生震动,显然就是因为女朋友们属于“卦光碎片”,但这也意味着他跟九个光碎片“滚”了床单。当然,在姒碌出现后,胡山雕也知道自家女朋友们都是一道光。

  麻的,跟“光”滚床单是什么意思?莫非我也是一道光?

  嘴解一抽,胡山雕甩掉自己是一道光的想法,问姑射鹰,为什么现在会老实的交待?

  姑射鹰说这是祖训,祖训中有一条,若遇有识得姑射族者,可信任。

  胡山雕心中有句话不知当讲不当讲,怎么会有这么奇葩的祖训?虽说姑射族在六万余年前消失无踪,但更早之前也是有记载的,难道那时候知道姑射族来历,姑射族上上下下都要去信任?

  “等等啰!”

  胡山雕眨了眨眼睛,按照这条姑射族的祖训,是不是说六万余年前的氏族并没有被卦圣们带偏了节奏?也就是说,六万余年前的氏族走的是正确的“卦芒”路线,他们看起来是在祭祀,实际上是在对“卦芒”奇观进行“观想”。

  “你说你苟什么苟,害我什么都不知道”,胡山雕心中暗骂炎黄,炎黄实在苟得太久太久了,这位大佬一直苟到宗庭统一玄陆后才跳出认老乡。因此,炎黄虽然知道很多旧历史却并没有参与其中,也就让胡山雕不知道六万多年前,是什么原因造成氏阀路线走偏了。

  但出手的必然是玄宗九人,这九位老乡将正确的“奇观”观思路线带进“祭祀”路线,这就相当于卦芒花钱让卦圣享受成果,也相当于胡山雕创造灵宿祭反而让卦圣们获得了好处。

  “麻的,原来不是第一回啊!这属于老手了”,胡山雕心中再骂。

  卦芒越虚弱,卦圣掌控卦芒的几率也越高,但时间花了这么久也说明卦圣仍然处于虚弱期。

  若是没有玄宗九人的外力辅助,卦圣估计会更虚弱,而玄宗九人显然也不是来当雷锋的,他们同样也想掌控卦芒。只是他们飞升的晚,如何掌空卦芒的路数就不知道,需要卦圣们补习才行,两方属于互惠互利。

  胡山雕并不怎么相信姑射鹰的话,尽管九字真言玄通探测到姑射鹰并没有说谎,而姑射鹰也不知道明明是一道卦光碎片,怎么就变成了一个大姑娘。这个问题的答案,胡山雕倒是能琢磨出来,无非就跟他及九州族一样都是夺舍嘛!

  不过,周思露等九位夺舍的对象应该是界田婴儿,只是她们都很特殊,也就能成功的降临玄陆,并被人领养或抱走。这说明她们与界田婴儿融合后,让界田婴儿拥有了玄通法效,在玄陆人看来这就是生具玄通。

  身为九州人,胡山雕当然知道界田后代都属于生无玄通的,姑射鹰与姑射虎也是如此,如此也就产生新的疑惑,为什么明明都属于玄陆的疆域,割裂后就算时速相同也不再生具玄通?

  而玄陆看似完整实则也是分崩离析的,但这种分崩离析的状态却仍然保有生具玄通,所以,割裂与分崩的两种状态究竟有何不同?

  旧体系修炼者就算寿命很长,在容貌上也是无法永保青春的,但一般会保持中年后的容貌。岁数越小提升等级越高,则容貌衰老

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